近年来 ， 网络语言中大量“妖魔鬼怪”占领流行阵地：字母缩写yyds ， 搞怪谐音瑞思拜 ， 生造词语绝绝子 ， 莫名其妙奥利给……有识之士纷纷担心汉语将被污染 ， 优美、精致、丰富将蜕变为浅陋、粗糙和贫乏 。
那么 ， 人们的担心有道理吗？一种语言里新词新语的产生和留存到底有哪些规律呢？让我们先从汉语历史的发展中寻找一些启示吧 。
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人民视觉 资料图
一
新词语的产生 ， 首要动力来自于记录新概念的需要 。 新事物、新现象、新行为、新属性、新状态 ， 如果没有新词语的记录 ， 只能是惊鸿一瞥 ， 消失在个别人的刹那感悟中 。
在历史发展过程中 ， 新词语激增的时代 ， 就是知识爆炸、思想活跃的时代 。 我们不妨以外来词为例 ， 看看文化之间的交融如何带来外来新词的爆发 。
汉代“丝绸之路”的贯通 ， 带来了“胡麻”“胡马”“胡椒”“胡桃”的异域风物 ， 而“苜蓿”“葡萄”“石榴”“枇杷”这些已经深度融入汉语的词语 ， 当年也都是西域语言的音译 。 唐代经济繁荣 ， 国力强盛 ， 中华文化对异族文化的吸收已从物质领域深入到精神领域 ， 大量来自梵语、巴利语的佛教词语涌入汉语 ， “佛”“菩萨”和“罗汉” ， “僧”“尼”和“塔” ， “地狱”“刹那”和“涅槃”都源自彼时 。 五四新文化运动以各国为师 ， 来自俄语的“孟什维克” ， 来自法语的“布尔乔亚” ， 来自德语的“奥伏赫变” ， 今天也许已经被“少数派”“小资”“扬弃”替代 ， 但“歇斯底里”“盘尼西林”“水门汀”仍保留至今 。 改革开放以后 ， 中外文化交流带来的外来词以惊人的速度涌现 ， 吃的“汉堡” ， 喝的“可乐” ， 穿的“T恤” ， 玩的“保龄” ， 外来词渗透到了日常生活的方方面面 。
汉唐盛世 ， 五四思潮 ， 改革开放……这些中外交流的鼎盛时光 ， 在汉语外来新词的历史记录中也留下了浓墨重彩的笔画 。
二
新词语的产生 ， 还是对已有的概念探微烛隐的结果 。 变动一些语素 ， 更换一个结构 ， 记录的还是那个对象 ， 但是情感变了 ， 语体变了 ， 意蕴也变了 ， 这样的新词语无疑对我们认知和表达的精细化是大有裨益的 。
布谷鸟 ， 是民间因鸟催促播种的啼叫声而命名的 ， 但很多人可能不知道 ， “又闻子规啼夜月 ， 愁空山”中的“子规” ， “庄生晓梦迷蝴蝶 ， 望帝春心托杜鹃”中的“杜鹃” ， 它们都是同一种鸟 ， 只不过在不同的词里有了不同的文化意味 。
“番茄”是“来自番地的茄子” ， “西红柿”是“来自西域的红柿子”；“玉米”是“像玉的米” ， “珍珠米”是“像珍珠的米”……这些词语都指向同一个事物 ， 但来自造词之初的不同隐喻 ， 今天细细审视起名的不同缘由 ， 是否别有一番滋味在心头？
“抛头颅洒鲜血” ， 不能改成“抛脑袋洒鲜血”；“雄鸡一唱天下白”不能改成“公鸡一唱天下白”……语体色彩不同 ， 适用的场域就完全不同 。
客观对象亘古不变 ， 但人的主观认识随世而异 ， 随情而变 ， 造就了语言词库里的洋洋大观 。
三
随着意义的引申和变化 ， 老词语也会摇身一变而成为新词语 。 现代汉语中 ， 多义词的数量要远大于单义词的数量 ， 正是这种意义扩充的结果 。 比如“奇葩”原来指“奇特的花朵” ， 后来指“优秀的文艺作品” ， 到今天变成了“无法理喻的怪人” ， 指称的对象在不断变化 ， 褒贬色彩也翻天覆地了 。
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