海昏侯墓出土的艺术品有


海昏侯墓出土的艺术品有

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1 。屏风的基本信息及其文化价值
可以确定的是,海昏侯墓出土的孔子漆木屏风,里面有孔子及其主要弟子的画像和传记 。所以严格来说,这个屏风应该叫孔子及其弟子的屏风 。画面的布局应该是孔子的形象生活在画面的上方,其他弟子分布在下方 。然而,在孔子画像的右边似乎有一个人物,可能是孔子的父亲周亮叔叔 。按照“子干”的称谓,孔子和其他弟子也应该有称谓 。
屏风是中国古代特有的、应用广泛且多样的家具形式 。一般始于西周,盛于战国秦汉,盛于六朝隋唐 。自秦汉以来,社会上层的屏风制作极为豪华,相互竞争,如玉屏、云母屏、琉璃屏、彩锦屏、金屏、水晶屏、彩虹屏等 。,这在很多古代文献中都有所体现【初学、六帖、太平御观、玉海等书都有所褒扬 。] 。西汉时期的刘安、东方朔、杨胜等 。都为银幕写了赋 。杨胜(景帝人)写道:
屏转,盖我王 。重元累绣,栈张 。
即使用锦缎,也是用黄色体现的 。画中狡黠,带着意气风发,意气风发 。
甜的合适,长寿无极限 。【古代文学园地,卷三 。]
当时统治阶级的荧屏之奢,在此可见一斑 。《盐铁论·缺散》:“一百个人的努力,才会对一个屏幕有所贡献,太多了” 。这个评价也是西汉中期,海昏侯刘贺生活的现实的真实反映 。
【海昏侯墓出土的艺术品有】海王墓中的孔屏仅用一般的漆器制作,与同墓中的许多稀世珍宝相比相形见绌,与历史上记载的各种珍贵屏风不属于一个档次 。但一方面,孔子屏具有非常宝贵的文本价值,这一点我们将在下面讨论;另一方面,它具有特殊的文化价值,即它是中国已知最早的人像屏风 。
中国古代最早的屏风是画出来的 。《礼记名处》注:“郑玄曰:斧,画屏 。”郑玄《三礼图》引自《太平御览》卷七○一:“足长八尺,斧绘 。今天的屏幕就是它的遗产 。”西汉已有“画屏”的记载 。【汉书·自序】“坐在画屏上,可以在妲己中自得其乐,长夜漫漫 。”在那个时候,在屏幕上画画一定是一种普遍的做法 。另一方面,中国古代也有人用屏风写格言警句,作为训诫和训诫教育的工具 。两者结合,屏幕上会写出古人的形象和事迹,以提醒不时受教的情况,这样就出现了人物和传记的屏幕制作 。杨胜所谓的“画中带狡黠,骈骈生气”也是如此 。从古籍来看,列女传的屏风自西汉以来就很流行,刘向的《别录七篇》记载,刘向、刘欣父子“将他们学校列女传的种类分为七篇,分别画在四个屏风上,有福祸荣辱之效” 。这是文献中关于人物肖像和女性肖像的最早记录 。《后汉书·宋鸿传》:“内廷坐新屏画女榜,皇帝照看着 。Hiro:‘我没见过像好颜色这样的好德行’ 。就是皇帝撤了 。”当时一些看得见的屏幕画面,大概都挺好看的,光武帝刘秀才很难自控 。后世一个著名的例子是,唐太宗命于世南写列女传装屏,说“无书之时,天下黑稀而不失一字” 。【旧唐书·虞世南传】考古中也有实物的例子 。北魏著名的司马金龙屏风,其主要内容是《列女传》的人物事迹 。【山西省大同市博物馆等 。《山西大同石家寨北魏司马金龙墓》,《文物》1972年第3期 。从刘秀的故事中,我们也可以看出,“烈女”主题之所以特别受欢迎,有其自身的原因,因为它能以冠冕堂皇的教化之名,满足皇帝和达官贵人欣赏美的需要 。

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