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经过上个周末的紧张考试 ， 2021年的全国研究生入学考试终于落下帷幕 。 能在当下严峻形势下依然努力备考的考生们 ， 值得我们大家所有人的点赞 。
笔者的一个同学参加了今年的研考 ， 据他讲 ， 专业课考试的第一题题目是：请阐述老子的“道法自然”的观点 。 朋友答完后 ， 第一时间和笔者联系 ， 阐述了他的答题思路 。 借这个引子 ， 也在这里和大家探讨一下“道法自然”究竟是在讲什么 。
【上海电力|听说，今年研考出了个题目：请阐述“道法自然”的观点】
提起道教的教理教义 ， 我们可能会给出很多个关键字 ， 诸如清虚、无为、自然、性命双修、重生乐生等等 ， 但所有的这些词汇 ， 最早的思想来源其实都是《道德经》 。 论及《道德经》的中心思想 ， 唯“道法自然”一句最为关键 。 要解读这个关键词 ， 还需要将其拆分 ， 分别论述“什么是道”“什么是自然”以及“如何法”三个方面 。
【什么是道】
说起“什么是道” ， 这似乎是一个无需要去阐述、但真正要阐述的时候却怎么也讲不明白的命题 。 道是什么 ， 老君说这是没办法下定义的 ， 有一个恍恍惚惚、似乎存在又似乎不存在的事物 ， 我们谁也没有见过它的真正模样 ， 可是这个世界中它又是无所不在的 。 为了体认这样一个特殊的存在（我们人是要靠名和形来辨认世界的） ， 只能强行给它一个名字 ， 就叫“道” 。
其实 ， 这里的“道”便是哲学上讲的本体论 ， 是在讲这个世界最初的本原是什么 。 道生万物 ， 证明道是世界的本原 。 但同时 ， 道还孕育在万物之中 。 作为本原的道 ， 并不是生化万物之后就和具体的事物分离开 ， 形成形而上的道和形而下的器两个互相分离的二元世界 。 而是道在物中 ， 物为载道之器 。 世上不存在没有道的器物 ， 世上也不存在不依靠器物而存在的道 。 因此 ， 这个本体论的“道”也就具有了为人类所体认的途径 ， 即我们通过认识万事万物的形态和生发规律——这乃是道的一种体现 ， 再经过圣贤的引导、智慧的加工、自己的精进 ， 就可以在最大限度上认识到道的存在并与之相合为一 。 （注意哦 ， 在这里其实就已经提到了“法”的意义 。 ）
【什么是自然】
在谈论“自然”前 ， 先要说明的是 ， 古人用语的一个常见规范 ， 即很少出现两个字组成一个词意 ， 而通常是两个字在一起代表两个意思的组成 。 如“妻子” ， 我们现在认为是一个名词 ， 在以前则是妻子和子女的指称；又如“教育” ， 我们现在认为是一种行为 ， 在以前则是教化和培育的意思 。 在这个前提下 ， “自然”这个词就不能想当然地是我们如今所说“大自然”的概念了——更何况 ， 道生了宇宙自然万物 ， 又何必再效法大自然 ， 跟着大自然去学习运行的规则呢？——而是“自”和“然”的连读 。
这里的“自然” ， 可以做两种解读：
一是 ， 自己、自我 ， 本然、真然 ， 即自我的本然 ， 放在道教的理解中即是说自我的真性本然 。 那么 ， “道法自然” ， 就是万事万物只有效法自己的本性 ， 寻找自己身中的道 ， 才能最终真正实现与道合真的目标 。 道在我身 ， 悟道也在我身 。
二是 ， 自己、自我 ， “然”仅仅做个语气助词来理解 ， 不具有实际的意义 。 那么 ， “道法自然”也就是道要效法自己 ， 万物合道也是要效法自己 。
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