十二地支与八卦的关系根据宋代邵康节所著《梅花易经》中对“万物如象”的描述，八卦与十二地支的对应关系是干卦对应地支，如农历的九月、十月 。
对卦对应的是酉，意思是农历八月等 。
离卦对应正午，代表农历五月等
占卜与代表农历二月的毛相对应，等等 。
荀对应于陈和四，代表农历的三月和四月 。
坎瓜对应孩子，代表冬天和月亮等 。
庚戌对应丑、阴，代表腊月、正月等 。，而坤卦对应的是不申报，代表农历的六月、七月等 。
你有没有想过这种对应是不合理的，不正确的，不准确的？
那么，邵康节先生错了吗？
古人还不靠谱吗？
先不说古人的功绩 。我们先来看看这种对应是否合理 。
根据周易，天道是不偏不倚的 。所以八卦图对应八个方向时，是以每边45度角空分布的 。
还有十二地支？
众所周知，如果十二条蚯蚓就像十二个月，那么十二个月的小时空是平均分配的，也就是说，每个月大致有30天 。
如果十二地支像十二个时辰，那么这十二个时辰空仍然是平均分布的，即每个时辰大约是两个时辰，以此类推 。也就是说，一个圆或气中十二地支的每一个的空也应该是均匀分布的，即每个地支应该分布在30度空之间，这是合理的 。从这个意义上说，古代八卦与十二地支的对应只有两种情况 。一种是干支、荀支、艮支、坤支四卦各占60度空，而镇支、兑支、李支、坎支四卦各占30度空 。
即次枝、午枝、酉枝、毛枝各占45度空，其余枝各占22.5度空 。
显然，这两种情况的任何一种，理论上都无法解释，都是不合理的，不可靠的 。
俗话说，实践是检验真理的唯一标准 。你不妨在实践中验证一下 。
现在我介绍两种验证方法:一种是时间验证 。例如，当你预测梅花的变化数量时，你根据占卜的迹象确定占卜中的应验时间，然后确定卯月的应验月份，即农历的第二个月 。事实上，事情终于发生在陈悦，农历三月 。是空 。
比如你用六爻预测的时候，根据占卜图像确定了陈方的成全空，然后确定了放勋的成全位置，也就是东南位置，但实际上最后发生在地震的一方，也就是东方 。那么，八卦和十二地支的正确对应位置是什么呢？
正确的对应位置如图所示 。即子、武、卯、酉分别完全分布在阚、里、真、兑卦中 。
四维、许慎、海畴和陈印在理、对、看、真卦中分别有7.5度 。
而辰巳、戊申、气海、丑寅在荀、坤、干、艮卦中分别为22.5度 。
由此不难发现，古人所说的爻对应，爻对应坤，爻对应，爻对应丑阴，因为这些爻大多是针对相应的爻而言的 。所以严格来说，古人对八卦与十二地支对应位置的描述是不准确的，有些不靠谱 。是什么原因导致古人对八卦与十二地支对应位置的描述不准确？
众所周知，中国传统教学技巧的潜规则是，师傅在教徒弟的时候，总要留一手 。
大概就是这个原因，因为我相信古人不太可能犯这么简单的错误 。不过，顺便在这里温馨提醒一下，很多易学的书都是编的，而不是写书的，因为作者自己也不知道周易的门在哪里 。
当然，也有很多精通周易的写书人 。但是，他们写书往往不是为了教人变技能，而是为了卖书 。所以难免标新立异，故弄玄虚，虚虚实实，真假难辨 。这就要求我们学易经的人一定要细心好学，不要人云亦云，不要囫囵吞枣 。只有这样，我们才能把握《易经》预言的真正含义 。
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