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说到四柱八字算命对周易思想的发展，可能很多人会不以为然 。
在他们看来，《周易》是一座高不可攀的神秘殿堂，即使现代科学也未必能跟上 。现代的一些科学也在《周易》里 。
现代科学没有发现的，周易算命发现了 。四柱八字算命，就是周易中的四柱算命 。如何发展？
我们说四柱八字算命是周易预言思想的发展 。
这是基于马克思主义社会存在决定社会意识的原理 。四柱八字算命的年代与《周易》纪年相差两千年(一般认为《周易》创始人周文王生活在公元前1040年左右《易经》六十四卦确立的时期，四柱八字算命定型的时期是北宋 。当时是公元960年，中国的社会历史条件发生了变化，生产力有了很大的发展，经济、政治、文化都有了很大的进步 。
这种发展必然会体现在社会意识上，当然也会体现在技能数量的变化上 。从社会经济的角度来看，在周文王时期，社会生产没有太多分工，基本上只有农业和手工业 。实行农业井田制和苛刻的劳动力租赁制 。
生产力不发达，产品交换少 。手工业分为官手工业和民间手工业，但两者都是为了自给自足而生产，手工业产品交换很少 。商品经济基本不存在 。
政治上，当时的社会是氏族奴隶制，整个社会分为两个简单对立的阶级——农奴和农奴主 。社会结构相对简单，激烈的阶级斗争和统治集团内部的斗争此起彼伏 。国家的压制作用尤为突出 。
四柱八字的算命时间和易经里的有质的区别 。唐朝是中国封建社会的鼎盛时期 。经过一千多年的发展，中国封建社会在经济上和政治上已经成熟 。毋庸讳言，在唐代中国历史上是辉煌的 。即使到了宋代，封建社会虽然已经开始走向衰落，但正如有人形容的那样，如同“下午两点的太阳”，热度大不如前 。
然而，它感觉是一天中最热的时候，因为之前辐射到地球的热量现在正在辐射 。经济上，农业生产技术水平大大提高，手工业迅速发展，内外贸易达到封建社会最高水平 。雕版印刷、造纸、丝织、瓷器等 。
已经相当发达了 。城里有手工业者和商人组织的“行会”，市场繁荣 。
政治上，由于社会分工的发展，新的社会阶级和阶层开始出现，社会结构更加丰富多彩和复杂 。不像周朝，只是简单的分为奴隶主和奴隶阶级 。
随着经济的发展和社会的安定繁荣，地主阶级的国家权力不仅没有压制，反而增加了更多的组织社会化生产、调和阶级矛盾、维护社会稳定的职能 。
从社会发展趋势来看，四柱八字算命在《易经》、《传》产生的周初，在我国封建社会的春秋战国初期 。封建地主阶级是生气勃勃的新的革命力量 。
对自己和未来有信心 。虽然也有“吃亏”的感觉，但恐怕更多的是因为“向殷鉴学习”，而不是对自己失去信心 。所以当时的封建阶级提倡“好日子，君子自强不息” 。
而宋代封建阶级始终处于封建社会中后期，统治阶级丧失了革命进步的勇气和精神，只求自保，维持表面的繁荣稳定 。* * *作家柏杨曾这样定义宋朝统治者的“立国精神”:“抓住自己的弱点，就偷得太平，日复一日 。”不同的社会历史背景和先知先觉的时代精神，造成了四柱八字算命图像与《周易》在性质、思想、思维方式上的差异，如“杀奴”、“夺奴”等奴性手段 。即当八字中“我”和“我”的力量占绝对优势时，“日主”(我)要放弃一切，不仅要服从他们，还要帮助他们，保证他们的平安 。
如果你敢和他们对抗，你将招致巨大的灾难 。这种思维方式恐怕只有在朝贡被拉拢，被奴役，日复一日的宋朝才会出现 。周初倡导“一日之好，君子以自强不息”的时候，就再也没有出现过 。
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