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中秋节，俗称鬼节，在众多节日中并不是很受欢迎 。那么在中秋节我们应该注意什么呢？这一天不要做什么？让我们来看看什么是中秋节 。
中元节，俗称鬼节、七月半，在佛教中称为兰盆节 。正月十五，汉族称上元节，是元宵节的庆祝活动，自古就有 。7月15日，汉族称中秋节为祭祖日 。10月15日，汉族人称下元节，就是吃寒食纪念先贤 。
中秋节在农历七月十五日，部分在七月十四日 。那是一个小秋，一些庄稼已经成熟了 。按照习俗，乡亲们要祭拜祖先，献上新米等祭品，并向祖先报告秋成 。所以每逢中秋，家家祭祖，行礼为礼 。7月15日，我去扫墓祭祖 。
东汉时道教定三会五日，其中七月七日为道德日，也是固定道人到研究所考试的日子 。这个七月祭祖的日子后来被固定在这一天，道教把中原地方长官的生日和相应的祭祖日期定在7月15日 。
传说在那一天，所有的鬼魂都被从冥界释放出来，人们一般会举行祭祀鬼魂的活动 。每一个有新丧事的家庭都会去新坟，但一般来说，鬼鬼都会在当地祭祀 。因此，它是一个以鬼神崇拜为中心的节日，是中国最大的民间节日之一 。
祭祀活动
中原普渡
中秋节是一个非常重要的民间节日，许多人会在旧历的七月初一至七月三十日之间，用酒、肉、糖饼、水果等祭品举行祭祀活动，以告慰在人间游玩的鬼魂，祈求他们一年到头平安顺利 。更为隆重的是，甚至邀请和尚、道士为死者诵经修行 。在这段时间里，有人会请地藏菩萨、目连尊者之类的佛像摆上高台，或者请艺人扮演驱魔人钟馗(有的请艺人操纵钟馗的木偶)，以平息死者的戾气 。
祖先崇拜
祭祖的节日在农历的七月十五，所以它被简称为“七月半” 。此时，夏天已经过去，凉爽的秋天才刚刚开始 。民间认为此时祖先也会回乡看望后代，所以需要祭祖 。崇拜仪式通常在七月底前的晚上举行，并不局限于特定的一天 。平时要祭奠祖先，一般不动其牌位 。七月半祭祖时，要把祖宗的牌位一个个请出来，恭恭敬敬地放在供奉的桌子上，在每个祖宗的牌位前摆香，每天早、中、昏三次，直到七月三十日才还 。如果有祖先的画像，请出去挂起来 。祭拜时，按辈分、年资的顺序给每位祖先磕头，默默祈祷，向祖先报告，请人先检视他们这一年的言行，保佑他们平安幸福 。送回来的时候要烧纸、钱、衣服，这叫烧涂，或者佛教、道教的仪式 。在江西和湖南的一些地区，中秋节是比清明节或重阳节更重要的祭祖日 。
牺牲土地
【中元节是什么】在7月15日，人们仍然流行祭祀土地和庄稼 。将供品撒入田野 。纸烧好后，用剪成碎片的五色纸包裹在庄稼的穗上 。传说可以避开冰雹，获得丰收 。同时，有些地方还要去后土庙祭祀 。定县民俗把麻和玉米挂在门上 。
放一盏河灯
人们认为中秋节是鬼节，也要点灯笼庆祝鬼 。但是人和鬼不一样，所以元代的灯笼和元代的灯笼不一样 。人为，鬼为阴；陆为阳，水为阴 。水下神秘的黑暗让人想起传说中的幽冥世界，鬼魅沉入其中 。所以上元的灯笼在陆地上，中元的灯笼在水里 。今天的河灯已经成为一种欢乐的活动 。按照佛教的白骨社的仪式，放河灯只是小程序之一，看起来并没有那么重要 。在中秋节的民俗活动中，灯饰更为重要 。
河灯也叫“荷花灯” 。通常，灯或蜡烛被放在河灯的底座上 。在一月中旬的夜晚，它们被放入河流、湖泊和海洋中，任其漂浮 。燃放河灯的目的是普渡水中的溺水鬼和其他鬼 。现代女作家萧泓《呼兰河传》中的一段话，就是这个习俗最好的注脚:“七月十五是鬼节；死了的鬼魔不能来世，在地狱里缠绵很苦 。我想来世，但我找不到路 。这一天，若有傻子举着河灯，就得有福了 。”大概这条从阴间到死亡的路很暗，没有灯看不到路 。所以开灯是好事 。可见活着的先生们并没有忘记死去的鬼 。
送羊节 。
在农历七月十五日，它也被称为“羊节” 。汉书许慎在《说文解字》中说:“羊是吉祥的 。”甲骨文的“甲骨文”也叫杨通祥 。可见，在古代，羊这种动物总是代表着好运 。在老北京和中国北方的农村地区，在7月15日，爷爷和叔叔给他们的小侄子送活羊，这在民间很流行 。这个习俗与沉香劈山救母的传说有关 。陈香为救母亲劈山后，不得不追捕虐待母亲的叔叔二郎神 。二郎神每年7月15日送陈一对活羊，重建兄妹之间和叔侄之间的友谊 。据说这是陈翔和陈翔母亲的姓“杨”的谐音，为了两家团圆 。从此以后，舅舅送活羊的民俗就留下来了，后来逐渐演变成送一对羊 。
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