关于苏轼《水调歌头》的问题：但愿人长久 ， 千里共婵娟中的“婵娟”指的是什么意思？
明月几时有？把酒问青天 。不知天上宫阙 ， 今夕是何年 。我欲乘风归去 ， 又恐琼楼玉宇 ， 高处不胜寒 。起舞弄清影 ， 何似在人间 。
转朱阁 ， 低绮户 ， 照无眠 。不应有恨 ， 何事长向别时圆？人有悲欢离合 ， 月有阴晴圆缺 ， 此事古难全 。但愿人长久 ， 千里共婵娟 。《水调歌头》
前言
胡仔《苕溪渔隐业话后集》中说：
中秋词自东坡《水调歌头》一出 ， 余词尽废”….
苏轼这首词和他的《念奴娇·赤壁怀古》估计是最脍炙人口的长调宋词了 。这首《水调歌头》中最主要的意象就是明月 ， 词结尾的婵娟很多人都认为是“月亮” ， 也有人认为是”月光“ ， 还有人认为是嫦娥 ， 还有人认为不是月亮…….到底哪一种准确呢？
先说一下婵娟的古意 ， 婵娟通”蝉蜎“ ， 在张衡《西京赋》中有句”嚼清商而卻轉 ， 增嬋蜎以此豸（音雉）“ 。蟬蜎、此豸 ， 解释为”恣態妖蠱也\”；蜎 ， 形容虫子爬行的屈曲蠕动的样子；豸 ， 古书上指没有脚的虫子 。《文选·木华〈海赋〉》中的\”蝉蜎\” ,李善注:\”蝉蜎 ， 烟艳飞腾之貌 。
后来的婵娟一词有多种含义 ， 最常见的有3种∶美女、因美女而衍生出的美好姿态、美丽的物体等等 。在古人的诗词中 ， 我们常常看到婵娟的不同用法 ， 下面先比较一下诗词中的不同含义 。
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一、美女
1、《同沈右率诸公赋鼓吹曲二首》 其一 巫山高（南北朝·刘绘）
高唐与巫山 ， 参差郁相望 。灼烁在云间 ， 氛氲出霞上 。
散雨收夕台 ， 行云卷晨障 。出没不易期 ， 【婵娟】似惆怅 。
这首诗用了宋玉《高唐赋》中巫山云雨的典故 ， 婵娟代表了神秘的高唐神女 。
2、传香枕（唐·史凤）
韩寿香从何处传 ， 枕边芳馥恋婵娟 。休疑粉黛加铤刃 ， 玉女旃檀侍佛前 。
这里用了\”韩寿偷香\”典故 ， 婵娟是指韩寿当时的情人后来的妻子贾午 。多说一句 ， 贾午不普通人物 ， 她是西晋初期权臣贾充之女 。她有个亲姐姐叫贾南风 ， 贾南风是历史上最有名的悍妇之一 ， 嫁给了何不食肉糜的傻瓜晋惠帝 ， 造成西晋灭国、五胡乱华的根源之一就是贾南风的乱政 。
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二、形容姿态美好
1、形容月亮的姿态美好 。
《八月十五夜玩月》（唐·栖白）
寻常三五夜 ， 不是不【婵娟】 。及至中秋满 ， 还胜别夜圆 。
清光凝有露 ， 皓魄爽无烟 。自古人皆望 ， 年来又一年 。
平时的月亮 ， 不是不美丽 ， 等到了中秋的时候 ， 比起平时圆得多（这首诗好像是古人的口水诗） 。婵娟形容月亮的美丽 。
2、美女的美好姿态
《游仙二首 其一》（唐·司空图）
蛾眉新画觉【婵娟】 ， 斗走将花阿母边 。仙曲教成慵不理 ， 玉阶相簇打金钱 。
梳妆打扮一番 ， 觉得自己挺漂亮 ， 争着带花跑到阿母身边 。婵娟形容美女打扮得美丽 。
3、花木的美好姿态
《梅》（宋·邓肃）
不顾冬残自在妍 ， 笑将疏影弄【婵娟】 。小轩不用垂帘幕 ， 我醉花香自得仙。
梅花凌寒自有其姿态 ， 彷佛微笑着摆弄出美丽的身影 。
4、雪花的美丽《咏雪应令诗》（南北朝·沈约）
思鸟聚寒芦 ， 苍云轸暮色 。夜雪合且离 ， 晓风惊复息 。
【婵娟】入绮窗 ， 徘徊骛情极 。弱挂不胜枝 ， 轻飞屡低翼…..
这里的婵娟是雪花姿态之美 ， 修饰“入”这个字 ， 有轻盈飘忽之意 。
5、孟郊《婵娟篇》
唐朝孟郊专门有一首诗题目就是《婵娟篇》
花婵娟 ， 泛春泉 。竹婵娟 ， 笼晓烟 。妓（有本写作雪）婵娟 ， 不长妍 。月婵娟 ， 真可怜 。
