关于苏轼《水调歌头》的问题:但愿人长久 , 千里共婵娟中的“婵娟”指的是什么意思?
明月几时有?把酒问青天 。不知天上宫阙 , 今夕是何年 。我欲乘风归去 , 又恐琼楼玉宇 , 高处不胜寒 。起舞弄清影 , 何似在人间 。
转朱阁 , 低绮户 , 照无眠 。不应有恨 , 何事长向别时圆?人有悲欢离合 , 月有阴晴圆缺 , 此事古难全 。但愿人长久 , 千里共婵娟 。《水调歌头》
前言
胡仔《苕溪渔隐业话后集》中说:
中秋词自东坡《水调歌头》一出 , 余词尽废”….
苏轼这首词和他的《念奴娇·赤壁怀古》估计是最脍炙人口的长调宋词了 。这首《水调歌头》中最主要的意象就是明月 , 词结尾的婵娟很多人都认为是“月亮” , 也有人认为是”月光“ , 还有人认为是嫦娥 , 还有人认为不是月亮…….到底哪一种准确呢?
先说一下婵娟的古意 , 婵娟通”蝉蜎“ , 在张衡《西京赋》中有句”嚼清商而卻轉 , 增嬋蜎以此豸(音雉)“ 。蟬蜎、此豸 , 解释为”恣態妖蠱也\”;蜎 , 形容虫子爬行的屈曲蠕动的样子;豸 , 古书上指没有脚的虫子 。《文选·木华〈海赋〉》中的\”蝉蜎\” ,李善注:\”蝉蜎 , 烟艳飞腾之貌 。
后来的婵娟一词有多种含义 , 最常见的有3种∶美女、因美女而衍生出的美好姿态、美丽的物体等等 。在古人的诗词中 , 我们常常看到婵娟的不同用法 , 下面先比较一下诗词中的不同含义 。
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一、美女
1、《同沈右率诸公赋鼓吹曲二首》 其一 巫山高(南北朝·刘绘)
高唐与巫山 , 参差郁相望 。灼烁在云间 , 氛氲出霞上 。
散雨收夕台 , 行云卷晨障 。出没不易期 , 【婵娟】似惆怅 。
这首诗用了宋玉《高唐赋》中巫山云雨的典故 , 婵娟代表了神秘的高唐神女 。
2、传香枕(唐·史凤)
韩寿香从何处传 , 枕边芳馥恋婵娟 。休疑粉黛加铤刃 , 玉女旃檀侍佛前 。
这里用了\”韩寿偷香\”典故 , 婵娟是指韩寿当时的情人后来的妻子贾午 。多说一句 , 贾午不普通人物 , 她是西晋初期权臣贾充之女 。她有个亲姐姐叫贾南风 , 贾南风是历史上最有名的悍妇之一 , 嫁给了何不食肉糜的傻瓜晋惠帝 , 造成西晋灭国、五胡乱华的根源之一就是贾南风的乱政 。
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二、形容姿态美好
1、形容月亮的姿态美好 。
《八月十五夜玩月》(唐·栖白)
寻常三五夜 , 不是不【婵娟】 。及至中秋满 , 还胜别夜圆 。
清光凝有露 , 皓魄爽无烟 。自古人皆望 , 年来又一年 。
平时的月亮 , 不是不美丽 , 等到了中秋的时候 , 比起平时圆得多(这首诗好像是古人的口水诗) 。婵娟形容月亮的美丽 。
2、美女的美好姿态
《游仙二首 其一》(唐·司空图)
蛾眉新画觉【婵娟】 , 斗走将花阿母边 。仙曲教成慵不理 , 玉阶相簇打金钱 。
梳妆打扮一番 , 觉得自己挺漂亮 , 争着带花跑到阿母身边 。婵娟形容美女打扮得美丽 。
3、花木的美好姿态
《梅》(宋·邓肃)
不顾冬残自在妍 , 笑将疏影弄【婵娟】 。小轩不用垂帘幕 , 我醉花香自得仙。
梅花凌寒自有其姿态 , 彷佛微笑着摆弄出美丽的身影 。
4、雪花的美丽《咏雪应令诗》(南北朝·沈约)
思鸟聚寒芦 , 苍云轸暮色 。夜雪合且离 , 晓风惊复息 。
【婵娟】入绮窗 , 徘徊骛情极 。弱挂不胜枝 , 轻飞屡低翼…..
这里的婵娟是雪花姿态之美 , 修饰“入”这个字 , 有轻盈飘忽之意 。
5、孟郊《婵娟篇》
唐朝孟郊专门有一首诗题目就是《婵娟篇》
花婵娟 , 泛春泉 。竹婵娟 , 笼晓烟 。妓(有本写作雪)婵娟 , 不长妍 。月婵娟 , 真可怜 。