到了古风时期的希腊，瓶画已经非常成熟，比较写实，装饰也越来越简约、美丽，此时期人物比例稍长，形体准确，叙事性增强 。多描绘神话人物活动 。比如多见关于阿基里斯和埃杰克斯的花瓶，描绘的是他们做游戏或者埃杰克斯背起阿基里斯尸体的场景，十分生动 。
从空间透视上看，无论是迈锡尼还是科林斯还是雅典所有希腊瓶画都是用线造型，和中国青铜器人物造型类似 。早期的瓶画和中国青铜器人物造型都只是一个剪影 。中国青铜器上的“绘画”是纯平面的，由于只有轮廓，再表达侧面人物的时候就不容易表达清楚，。所以青铜器上的人物在表达侧面人物的时候腿都是按正面的开处理的，没有空间上的前后关系 。所有的人物都没有交叉，重叠的，基本上排列在同一个水平线上 。此外，将不同的画面表示在同一个画面上，也就是较早的移动视点 。比如战国的一件水陆攻占壶，再同一个画面上描绘出水战和陆战的不同场景 。还有在同一幅画面上表示出整个事情的过程，对后来的佛教艺术中的本身故事等提供了先例 。在希腊的瓶画中，早期的人物也都是像剪纸一样的轮廓，没有交叉重叠的物体，而且人物的前后左右面容以混淆 。到了公元前六世纪的时候，在黑的人物轮廓上加上了描绘或者刻画得线条 。这样就容易分出人物肢体前后关系，也使画面更趋于精美 。“六世纪末一个叫犹泰米德斯的瓶画家发明了透视缩短法④”，这样就可以表达前后错落的人物 。发掘的一件于公元前五世纪的表现特洛伊陷落的三柄水瓶就是在这种技法发明后出现的 。一个战士右手抓住特洛伊国王，左手要给他致命的一击，展示的后面还躺着一具尸体 。在透视缩短法发明之前，这种场景时无法表达的 。
在 *** 技巧上，希腊瓶画是在做好的泥胚上用另一种烧过后与底色不一样的陶泥画在瓶上，烧过之后二者就区分开来 。早期是白底黑纹，后来是黑底红纹和白纹 。有的是在陶胚上塑出浮雕人物，这种在早期多些，后来逐渐减少，到古风时已很少见到 。古风后基本上都是在瓶上画出，轮廓线流畅清晰 。
中国青铜器的 *** 技法与希腊陶瓶画相比要复杂的多，难度也更大的多 。其 *** 方式大致有以下几种：之一种是在器表上刻去物体以外的部分，使要保留的主题物凸起，就是汉画像石（砖）常用的平面减地 。如汉代的一件狩猎纹方壶，将壶身分成几块，用边框框起来，类似朱文印，留下纹样和外框 。还有与“平面减地”相反，直接挖去主题，使主题物凹下去 。第二种是刻，直接用较硬的尖器在青铜器上用线划出人物和背景物体，一般较浅，线条生动流畅，类似于速写 。如一件春秋晚期的一件线刻狩猎纹匜，用极细的线刻出人物和植物，比较写实，线条流畅、形象准确生动，类似于今天的人物速写 。为了和背景区别开来，还在人物的轮廓内用平行的斜线划出，增强了和背景的对比 。第三种是线刻和浮雕结合，那时汉代才有的，和画像石类似 。在一个平面光滑的器物上，先去掉主体以外的东西，使主题凸现出来再在凸起的主体物上按主次消减，造成浮雕的效果，最后在主题物或背景上用不同的密而平行的短线刻出，还具有版画的效果 。如汉代的一件羽人纹筒，将羽人做成浮雕的效果，身上的衣服用细小的菱形纹刻出，背景用细密平行的斜线划出，极具现代木刻的效果 。
结 论
经过粗略的分析比较，在同一时期两种不同文明的不同艺术都在继承前代的基础上创造了各自的艺术高峰，并奠定了各自艺术的不同风格特征，二者的人物画都是在这个时期定型下来 。中国的青铜器上的人物的处理，透视空间等在汉代画像石、画像砖中继续沿用 。后来画像砖上的人物造型又被使用在墙壁、绢帛等材料上，形成了汉唐人物画的高峰 。希腊瓶画的发展，焦点透视的运用，适当的比例、准确的结构，自然主义的描摹方式，奠定了西方古典绘画艺术 。
3鉴别青铜器的真假年代有哪些 *** ？从器形之间看，由于西周时期的青铜器 ****** 同夏、商时期一样，没有太大的变化，都是陶范 *** ，且一器一范，手工 *** ，这样就不能铸造出相同的陶范，所以，在西周时期也是没有完全相同的青铜器造型，如果有，肯定有一件是伪器，或二者皆伪 。从纹饰之间看，由于同夏、商时代一样为陶范铸成，一范一器，几乎没有完全相同纹饰或刻痕的青铜器，除了个别用单范铸造成器的有相同的纹饰，不过这样的纹饰在西周时期很少见 。从铜铁合铸上看，近年来的考古发现新材料证明，在商代晚期和西周早、中期，这类铜铁合铸器所使用的铁都是陨铁，那么究竟什么时候出现人工冶铁？这是一个相当重要的时间推定问题，因为，只要这个时间铆定了，我们才可以知道从商代晚期到什么时候属于陨铁和铜材料结合成器存在的时间？而什么时候又是人工冶铁和铜结合器存在的时间 。1990年，河南三门峡西周晚期虢国贵族墓地出土了一把玉茎铜芯柄铁剑，为铜铁合铸的典型器物，且是人工冶铁，被称之为“中华之一剑”，是我国迄今发现最早的人工冶铁实物，由此我们可以推定，中国历史上铜和陨铁合铸的时代是从商代晚期到西周晚期 。而人工冶铁与铜合铸成器的时代至迟在西周晚期技术上已经成熟 。从铸范种类上看，西周时期除了陶范法冶铸外，也还延续了夏商时期用石范铸造青铜器小件和不复杂器物的传统 。由于石范法只能制造一些简单的工具和武器类青铜器，所以到西周时期石范铸造青铜器的 *** ，基本上没有得到发展，在西周时期绝大多数青铜器的铸造还是采用陶范法铸造，只有极少数的青铜器是用石范铸法铸造，我们在鉴定这一类石范法铸造的青铜器时，就要和陶范法铸造青铜器的鉴定要点区分开来，如石范法铸造的青铜器，存在着器形和纹饰之间相同的现象 。从其它看，西周时期青铜器在以下几个方面和夏代青铜器的特征相似，如，在听声音上和青铜器的锈蚀上、以及青铜器的重量上，其辨伪的 *** 基本相同 。从纹饰上看，西周时期的青铜器纹饰在继承商代的基础上继续发展，西周早期和商代晚期一样进入了纹饰发展的鼎盛期，这是同当时的社会历史大背景分不开的，也就是说虽然朝代更替了，但统治阶级用礼器统治人们的思想没有改变，所以，青铜礼器发展的大环境没有改变，这样青铜上的纹饰还是按照为礼器服务的思想不断发展，商代的许多纹饰在西周时期仍然在使用，如，商代晚期兽面纹的变化的形式“环柱角形、牛角形、外卷角形、羊角形、内卷角形、曲折角形、双龙角形、长颈鹿角形、虎头形、熊头形兽面纹”等纹饰，在西周早期仍在使用 。而在西周中后期形成了西周时期特有的纹饰特征，如，西周中后期，主要流行环带纹、窃曲纹、重环纹、垂鳞纹、波曲纹、凤鸟纹、瓦纹等，另外，还出现了许多无纹饰的素器，在这些素器当中有的也有饰几道纹的 。西周时期的青铜器，有时候用雷纹为地，这实际上是延续了青铜器礼器化的进程，可以想象以雷纹为地的青铜器上存在的各种纹饰多是天上的神灵，或是能上天入地的神物，因为，它可以在云雷纹之上生活，但西周时期的青铜器上的云雷纹没有商代普遍，这从另一个方面也说明了在西周时期人们崇拜的对象，逐渐从天上回到了人间 。但我们应明白，商代和西周时期虽然在纹饰的种类上不同，但这些纹饰的本质和功能没有变，仍然是为了增强青铜器的神秘性，加强了其礼器的地位 。当然，在西周时期青铜器纹饰进化的过程中，否定掉的许多传统的青铜器纹饰，这些纹饰为什么会被否定掉呢？原因很简单，就是这些纹饰不适应时代的要求了，不符合礼器神秘性规律了，所以，自然就会被淘汰掉 。西周时期的许多纹饰遵循这个规律，如商代和西周早期的兽面纹及其变形的纹饰，在西周时期就逐渐被淘汰，在西周中后期，兽面纹很少，即使有也多在足部和一些不起眼的地方 。另外，商代的夔龙和鸟纹在西周时期也是少见，基本上弃置不用了，这是因为，西周时期人们崇拜的对象发生了改变，生产力进一步得到了提高，西周时期已经没有什么动物是人的对手了，人们对许多自然界中存在的动物不再恐惧，不再崇拜，既是征服不了的猛兽至少也对它的习性有了深刻的了解，已经不再属于崇拜的对象，这样这些动物的神秘性就小了，更不要说是称之为神了，所以在西周时期真正的兽面纹就少了 。即使有，也多是以抽象的形式出现 。因为，只有抽象才是超现实的，才是人们所崇拜的，因为人们只崇拜抽象的事物 。而替代的则是新的纹饰，当然，这些纹饰是抽象到了极点，如，重环纹、垂鳞纹、龙纹等 。当然，也有一些比较难于解释的纹饰，比如说波曲纹，在西周时期的青铜豆和青铜甑等器物上都有表现，对于这种波曲纹有的人认为是一种不知名的兽纹，当然，我们对波曲纹的研究还很不够，但是，据我对虢国墓地青铜器上的波曲纹进行观察，总觉得象是大海的波浪，或者至少应该和大海有点联系，因为大海在周代是不为人们所认识和理解的，所以，大海对于周人来讲还是极神秘的，这样人们就会成为人们崇拜的对象，也许这种波曲纹本身并不是来源于大海，但从外形上看不免会被人们这样理解 。西周时期许多青铜器上的纹饰，在布局 *** 上还出现了几种纹饰并存的局面 。有的上面饰窃曲纹、中间为三角纹和窃曲纹、腹部为凤鸟纹或龙纹、圈足是窃曲纹，十分复杂，在手法上，主要采用虚实、纵横、疏密等排比 *** ，使图案变化丰富多彩，但是对称性很强 。另外，西周时期纹饰的特点还有一点，这就是主次纹饰的应用，即在西周时期青铜器上的纹饰一般都有几种，但只有一种纹饰是主体，其特点很明显，一般都占据着显著的位置，且面积很大 。目前市场上有很多仿制的西周青铜器，但大多都不得其精髓 。古代青铜器铭文辨伪商周青铜器铭文的铸造，是另外做一块铭文范，镶嵌入主体内范中 。有的铭文范嵌得很平整，周围没有明显的痕迹 。也有嵌得较低粗糙，突出器的表面，如秦公簋、蕞器组的铭文皆是如此 。商周青铜器在铸造长篇铭文时，有的还要划好线条或打好格子，所以一般铭文横行直行都比较规整，范土的铭文是阳线条，而铸成的铭文往往有字口小底部大的感觉，同时在字口内具有磨砂玻璃那样均匀的无光感，字体笔画的转折处，呈非常自然的圆势，而从事在陶范上刻铭文的技工，技术很高超，书写也很流利 。春秋战国青铜器上出现整篇刻上去的铭文，但原刻的文字是当青铜器脱范不久科的，因古时无钢刀，就用小轮子在铜器上琢磨出来的，所以字体比较光洁，只有琢磨痕，而无刀痕 。宋代以后很多在没有铭文的青铜器上作伪铭纹，作伪铭纹是用刀刻的，一笔要刻上好几刀，往往会留下刀刃的痕迹 。宋代以来，金石家的研究重点是文字，当作历史文献对待的青铜器铭文，所以当时有铭文的青铜器有很高的经济价值 。那时收藏家们对青铜器的搜集，往往偏重在铭文方面，宋代仿制的青铜器也大部分带有铭文 。鉴定铭文真伪，除仔细观察原铭文附近有无改凿.改刻以至字体不一，表面高低不平，补上伪锈等痕迹外，还可以从铭文的铸造 *** 来鉴定 。后刻的铭文，有的是有所本，字体比较拘谨、呆板，字口内有或隐或显的刀凿痕 。而用翻砂法铸造的青铜器，泥料颗粒比较粗，铭文笔画的表面与细腻的范土铸造不同 。
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