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据说战国时期有个首领叫九千方，带领河童从中国(日本有一个叫 ldquo中国 地区，不是我们国家，搬到九州的球磨机，住在云县温泉 。
他经常带领手下出现在村子里，惹了不少麻烦 。因为他拥有能把马拉到河边的怪力，所以村里的人打不过他 。熊本公爵加藤清正对此非常愤怒，他把河童带到了硫磺气体涌出的地狱谷 。他不仅往河里投毒，还把滚烫的石头扔进了池子里 。最后，他集合了河童最讨厌的猿猴，起来反抗他 。因为炽热的硫磺，九千方头上的盘子里的水渐渐消失了 。他有魔力，所以他最终屈服了，所以他不得不请求公爵放他一马，答应他 。后来成为随天宫的使者，随天宫的分支设在江户的红羽河畔，那里有马的府邸，后来又迁到日本桥附近 。
Legendldquo；河童 生活在日本各地的河流或水池中，根据民间学者石川俊一的研究资料，河童的传说分布很广，包括日本关西的东北、中部、冯静恩和石川 。中国富山县，九州的四国，北九州，佐贺？宫崎县、奄美群岛、冲绳县，根据方言不同，对河童的称谓也不同 。他们的共同点是“生活在河流中的孩子”，所以被称为“卡帕” 。原来河童是水中的精灵，被百姓崇拜为河神 。还有一种说法是，河童是水神的使者，由水神身上的冰霜幻化而成 。
“河童”的传说起源于中国黄河上游 。古代称“水虎”，又称“河伯” 。战国初，此地在魏叶县 。每年雨季来临，河水暴涨泛滥，往往夺走许多人的生命财产 。当地的女巫带着 ldquo河伯娶妻 借口勾结官员，大捞一笔，还要牺牲年轻女性来讨好河伯 。直到叶县来了一个叫西门豹的新知府，才打破了“河伯嫁”的迷信 。后来提到“河伯嫁”，自然让人想到智取暴政的典型故事 。
Hebolsquo；传到日本后，成了家喻户晓的名字 ldquo河童。据说有一个叫九千方的首领，带领着来自中国的河童住在九州的球磨云仙温泉 。他经常带领他的下属出现在村子里，惹了很多麻烦 。因为他拥有可以把马带到河边的怪力，所以村里的人打不过他 。熊本公爵加藤清正对此事非常愤怒，他用他最讨厌的猿猴狠狠地教训了他一顿 。从此，他只好乖乖地住在熊本县竹后川 。后来，他成为水天谷神社的使者，他的分支机构设在江户赤行河畔的马史府邸 。(久留米殿下)后来搬到了日本桥附近 。
据说，为了打败九千方，加藤清正把河童带到了地狱之谷，那里会喷出硫磺气体 。他不仅往河里投毒，还把滚烫的石头扔进了池子里 。最后，河童最讨厌的猿类聚集在一起攻击 。因为炙热的硫磺气体，九千方让他头上的水逐渐消失 。他有魔力，最后屈服了，只好求公爵放他一马 。(注:加藤清正是安岛时代的军事指挥官 。当他年轻时，他跟随丰臣秀吉的一般运动 。当他与柴田胜家决一死战时，他展示了他高超的武艺 。他在第一次战斗中去了德川家康，并在战后成为了熊本城的一员 。他以勇敢、战斗技巧和城堡建筑而闻名 。)
传说江户时代的左郎，古代武田的樊澄，R代的飞天工匠，这些工匠在建立神社寺庙或者建造城市的时候，有一种咒语在流传，就是把人的名字写在纸条上，然后把纸条塞进木头或者草做的人物(也就是人偶)的缝隙里 。这种行为被称为“灵魂召唤”，据说建筑物完工后，不用的人形会被扔进河里 。后来，这些被诅咒的人形都变成了河童，到处引起混乱，对人和动物造成威胁 。此外，作为阴阳师而闻名的安倍晴明(Abe Sunny)用神所附的纸人(神灵)帮助他表演作品 。后来有些人害怕神灵，安倍晴明只好把他们封在京都的一座桥下 。据说河童是这些神灵的后代 。
就像阴阳师统率神灵的原理一样，魔法师只要对受害者的名字、头发、衣服做点什么，就能让人生病甚至死亡 。而你可以窃取他的灵魂精华，让它为自己服务 。在清代，中国也发生过“招魂”巫术事件:在浙江德清县，为了修建桥梁工程，必须将木桩打入河底，于是石匠借用活人的名字写在纸片上，贴在木桩顶端作为桥基，然后用锤子锤下去，这样会给大锤的冲击力增加一些精神力量 。由于木桩很难打到河底，谣言四起，说如果使用招魂术，桥墩可以稳固持久，引起江南百姓的极大恐慌 。人人自危，发誓要把传播巫术的人处死 。乾隆皇帝时代的地方官员花了很多时间才压制住扰乱人心的恐慌 。
在古代日本，水神的形象被很多地方的信仰所接受 。后来人们不再相信水神，就逐渐演变成了我们现在熟知的怪物河童的形象 。虽然分布在日本各地的河童在外貌上略有差异，但他们的共同特点是头上有一个盛满水的盘子 。如果盘子里的水没了，魔力就会消失 。据说河童还喜欢找人打相扑或者偷人家屁股，是喜欢恶作剧的妖怪 。
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