《左传·隐公六年》 失：丢掉 。长：增加，滋长 。善事不可丢掉不作，恶事不可使之滋长 。
●善不积不足以成名，恶不积不足以灭身 。
《周易·系辞下》 好事做得多了，才会成就名声；坏事做得多了，就会自身灭亡 。
●君子之善善也长，恶恶 也短，恶恶止其身，善善及子孙 。
《公羊传·昭公二十年》 善善：称扬善事 。恶恶：憎恶坏事 。扬善能使后代受益，故其影响长远；嫉恶只能正自身，故其影响有限 。
●君子成人之美，不成人之恶 。
《论语·颜渊》 君子成全别人的好事，不促成别人的坏事 。
●福在积善，祸在积恶 。
宋·张商英《素书》 不断地为善就是积福，不断地作恶就是积祸 。
●圣人为善若恐不及，备祸若恐不免 。
《淮南子·缪称训》 不及：赶不上 。备祸：防祸 。不免：不能避免 。
●勿以恶小而为之，勿以善小而不为 。
《三国志·蜀书·先主传》裴松之注引《诸葛亮集》 勿：不要 。恶小：即小恶，细小的坏事 。善小：即小善，细微的好事 。坏事虽小不可为，好事虽小应去做 。
●以恶小而为之无恤，则必败；以善小而忽之不为，则必覆 。
唐·武则天《内训·迁善》 恶小：细小的坏事 。无恤：没有什么忧虑 。认为罪恶不大而干了毫无顾虑，则必然招致失败；认为好事太小而不去做，则必然招致败坏 。
●能行小善，大善攸基；戒于小恶，终无大戾 。
唐·武则天《内训·迁善》 小善：小的善事 。大善攸基：大的好事就有了基础 。攸：所 。戒：除，去 。小恶：小的坏事或坏的行为 。终无大戾（lì） 。：最后就没有大的差错或谬误 。戾：乖戾 。
●诸恶莫作，诸善奉行 。
《大般涅盘经》 任何坏事都不要去参与，无论什么好事都应去干 。
●小恶不容于乡，大恶不容于国 。
宋·苏轼《策别十七》 做小的坏事乡人不能宽容，做大坏事的人天下人不能宽容 。
●行善如同春园之草，不见其长，日有所增；行恶如磨刀之石，不见其消，日有所损 。
清·金缨《格言联璧》 对个人来说，行善不知不觉地逐日有所增益，而行恶则不知不觉地积成损害 。
●为善最乐，为恶难逃 。
明·佚名《增广昔时贤文》 做好事心中快乐，做坏事罪则难逃 。
●善恶昭彰，如影随形 。
清·李汝珍《镜花缘》第71回 昭彰：明显 。如影随形：如同影子总是跟随形体一样 。
●积善三年，知之者少；为恶一日，闻于天下 。
唐·李世民《晋宣武帝总论》 长期做好事，知道的人不多；一日做坏事，大家都知道 。这与俗称“好事不出门，坏事传千里”义同 。
●恶之显者祸浅，而隐者祸深 。
明·洪自诚《菜根谭》 显露出来的坏事为害较小，隐藏着的坏事为害最深 。
●善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶 。
清·朱柏庐《治家格言》 作好事不应邀名，做坏事不得避责 。
●为善者，天报之以福；为恶者，天报之以祸 。
《荀子·宥坐》 报：回答 。福：幸福，福气 。祸：灾祸，祸患 。行善的人必有好的结果，作恶的人必有灾祸的报应 。
●善积者昌，恶积者丧 。
清·史襄哉《中华谚海》 做好事的人坚持下去，一定会兴盛；做坏事的人执迷不悟，一定会衰败 。昌：兴盛，昌盛 。丧：丧失 。
●作善天降百祥，作恶天降百殃 。
清·史襄哉《中华谚海》 百祥：许多吉祥 。百殃：许多祸害 。
●一善足可消百恶 。
《西湖二集·徐君宝节义双园》 消：消除 。
●善人留芳百世，恶人遗臭万年 。
清·史襄哉《中华谚海》 行善者美名留传后世，作恶者臭名远扬 。
●过者，圣贤所不能无也，自以为无过，而过乃大矣；自以为有过，而过自寡矣 。
《十驾斋养新录·改过》 过：错误，缺点 。寡：少 。犯错误，即使是圣贤豪杰也不可避免 。自己以为没有错误，这就是很大的错误；而自己以为有错误，则错误就自然犯少了 。
●惟以改过为能，不以无过为贵 。
《资治通鉴·唐纪》 只有以改正错误为有本事，不能以没有错误为可贵 。
●世人孰无过，改之为圣贤 。
清·史襄哉《中华谚海》 世间的人哪一个人能没有过错？改正错误就会成为杰出的人 。
●知过非难，改过为难；言善非难，行善为难 。
《资治通鉴·唐纪》 知道过错不难，难的是改正过错；说说好事不难，难的是去做好事 。
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