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善假于物

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善假于物

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“君子生非异也 ， 善假于物也” ， 语出荀子《劝学》 。善假于物 ， 意为君子的资质与一般人没有什么区别 ， 君子之所以高于一般人 ， 是因为他能善于利用外物 。善于利用已有的条件 ， 是君子成功的一个重要途径 。
成功人士之所以成功 ， 大部分是通过借势、借人、借物创造出巨大的成功 。长江商学院的理念就是：取势、明道、优术 。取势也就是借助、跟随大形势 ， 这是成功的首要方法 。
一个大学教授也在学生毕业前夜语重心长的告戒弟子们：你们毕业后选择经济高速增长的中国、其次选择中国的北上广深等大城市、再次选择一个年增长20％的行业 。你只要身处其中 ， 大概率事件是你一定会跑赢那些毕业出国留学去成熟经济体发展的人 。
所以说选择比努力更重要 ， 君子善假于物 ， 最重要的就是借势发力！
1、君子善假于物的意思是君子的资质与一般人没有什么区别 ， 君子之所以高于一般人 ， 是因为他能善于利用外物 。善于利用已有的条件 ， 是君子成功的一个重要途径 。
2、中华文化博大精深 ， 这句话的意思是说 ， 当内部的条件没有达到期望的助推功能时 ， 善于借助一切对实现目标有利的形势和机会 ， 尽量规避过程中出现的最大风险 ， 外部的力量有时候是不可想象的.
3、出自《荀子·劝学》 ， 原文如下：
吾尝终日而思矣 ， 不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣 ， 不如登高之博见也 。登高而招 ， 臂非加长也 ， 而见者远；顺风而呼 ， 声非加疾也 ， 而闻者彰 。假舆马者 ， 非利足也 ， 而致千里；假舟楫者 ， 非能水也 ， 而绝江河 。君子生非异也 ， 善假于物也 。
原文：“君子生非异也,善假于物也”
译：君子的本性跟一般人没什么不同,（只是君子）善于借助外物罢了.
假：借助
【善假于物】“君子生非异也,善假于物也”,这是我们都很熟识的荀子名言,意思是君子的资质与一般人没有什么区别,君子之所以高于一般人,是因为他能善于利用外物.善于利用已有的条件,是君子成功的一个重要途径.

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