西天取经的玄奘的故事


西天取经的玄奘的故事

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玄奘(600-664年)是唐代著名高僧 , 法相宗创始人 , 佛经翻译家、旅行家 。俗姓陈 , 名炜 。洛州缑氏(今河南偃师)人 。也是我国历史上伟大的思想家、哲学家、翻译家、旅行家、外交家、中外文化交流的使者 。
他西行5万里 , 历时17年 , 到印度取真经 , 并穷一生译经1335卷 。他的足迹遍布印度 , 影响远至日本、韩国以至全世界 。他的思想与精神如今已是中国、亚洲乃至世界人民的共同财富 。
隋大业八年(612年) , 玄奘时年13岁 , 于东都洛阳净土寺出家 。隋大业十二年(616年) , 玄奘随其兄长赴长安居留 , 后入汉川 , 北至益州 , 适逢空、景二法师 , 从之受学 。继而至高僧大德云集的成都学习 。武德五年(622年) , 玄奘于成都受具足戒 。后玄奘游历各地 , 参访名师 , 讲经说法 。
通过多年来在各处讲筵所闻 , 他深感异说纷纭 , 无从获解 。特别是当时摄论、地论两家关于法相之说各异 , 遂产生去印度求弥勒论师之要典《瑜迦师地论》作为依据 , 发扬法相唯识宗之根本理论 。贞观元年(627)玄奘结侣陈表 , 请允西行求法 。但未获唐太宗批准 。
然而玄奘决心已定 , 乃“冒越宪章 , 私往天竺” , 长途跋涉五万余里 。贞观元年 , 玄奘从长安出发西行 , 在途中经兰州到凉州(姑藏) , 继昼伏夜行 , 至瓜州 , 再经玉门关 , 越过五烽 , 渡流沙 , 备尝艰苦 , 抵达伊吾(哈密) , 至高昌国 。
贞观二年正月玄奘到达高昌王城(今新疆吐鲁番县境) , 受到高昌王麴文泰的礼遇 。后经屈支(今新疆库车)、凌山(耶木素尔岭)、素叶城、迦毕试国、赤建国(今苏联塔什干)、飒秣建国(今撒马尔罕城之东)、葱岭、铁门 。
到达货罗国故地(今葱岭西、乌浒河南一带) 。南下经缚喝国(今阿富汗北境巴尔赫)、揭职国(今阿富汗加兹地方)、大雪山、梵衍那国(今阿富汗之巴米扬)、犍双罗国(今巴基斯坦白沙瓦及其毗连的阿富汗东部一带)、乌伏那国(巴基斯坦之斯瓦特地区) , 到达迦湿弥罗国 。
在此从僧称(或作僧胜)学《俱舍论》、《顺正理论》及因明、声明等学 , 与毗戌陀僧诃(净师子)、僧苏伽蜜多罗(如来友)、婆苏蜜多罗(世友)、苏利耶提婆(日天)、辰那罗多(最胜救)等讨信纸佛学 , 前后共2年 。
贞观五年 , 抵摩揭陀国的那烂陀寺受学于戒贤 。玄奘在那烂陀寺历时5年 , 备受优遇 , 并被选为通晓三藏的十德之一 。前后听戒贤讲《瑜伽师地论》、《顺正理论》及《显扬圣教论》、《对法论》、《集量论》、《中论》、《百论》以及因明、声明等学 , 同时又兼学各种婆罗门书 。
贞观十年玄奘离开那烂陀寺 , 先后到伊烂钵伐多国(今印度北部蒙吉尔)、萨罗国、安达罗国、驮那羯碟迦国(今印度东海岸克里希纳河口处)、达罗毗荼国(今印度马德拉斯市以南地区)、狼揭罗国(今印度河西莫克兰东部一带)、钵伐多国(约今克什米尔的查谟) , 访师参学 。
他在钵伐多国停留两年 , 悉心研习《正量部根本阿毗达磨论》及《摄正法论》、《成实论》等 , 然后重返那烂陀寺 。
不久 , 又到低罗择迦寺向般若跋陀罗探讨说一切有疗三藏及因明、声明等学 , 又到杖林山访胜军研习唯识抉择、意义理、成无畏、无住涅槃、十二因缘、庄严经等论 , 切磋质疑 , 两年后仍返回那烂陀寺 。此时 , 戒贤嘱玄奘为那烂陀寺僧众开讲摄论、唯识抉择论 。
适逢中观清辨(婆毗呔伽)一系大师师子光也在那里讲《中论》、《百论》 , 反对法相唯识之说 。于是玄奘著《会宗论》三千颂(已佚) , 以调和大乘中观、瑜伽两派的学说 。
同时参与了与正量部学者般若多的辩论 , 又著《制恶见论》一千六百颂(已佚) 。还应东印迦摩缕波国(今印度阿萨姆地区)国王鸠摩罗的邀请讲经说法 , 并著《三身论》(已佚) 。

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