一个亲戚在外地经商 ， 前不久 ， 他的岳父大人去世了 ， 举家回来奔丧 。可没过几天 ， 他就打来电话 ， 说是要回去了 。我连忙问他道：“那你们到烧五七纸时不还得回来吗？”谁知 ， 他竟回答道：“已经烧完了 。”我一时竟不敢相信自己的耳朵 。
原来 ， 眼下提前烧五七纸 ， 甚至将“五七”与“百天”合二而一（烧完五七后 ， 离开坟地溜一圈 ， 再回来烧百天） ， 都已经很普遍了 。
众所周知 ， 如今 ， 老人去世后 ， 头一年的祭祀日有三 ， 即“五七”、“百天”和“周年” 。“五七”是第一个祭祀日 ， 但烧五七纸不能烧正期 ， 即不是正好在死后第三十五天去烧 ， 而是有几个儿子减少几天 ， 死者本人再减少一天 。假如死者有两个儿子 ， 那么五七三十五减去三天 ， 还剩三十二天 。这一天 ， 孝子贤孙与族人、近亲等一起带上供品、纸盆花和纸钱等 ， 浩浩荡荡地去坟前举行祭祀仪式 。
其实 ， 过去也有提前烧五七纸的 ， 但那仅限于“五七”恰巧赶在了春节或立（打）春后 ， 叫做“不过年（春）” 。而现在 ， 一些人在外打工或经商等 ， 时间就是金钱 ， 不能在家等那么长时间或来回跑 。另外 ， 孝子穿着重服（孝服）出门办事 ， 人家也烦 。于是乎 ， 就在出殡后择日而烧五七纸 ， 让孝子换掉重服 ， 大家皆可各奔东西了 。
【烧五七都准备些什么 烧五七的时间有讲究吗】
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据《现代汉语词典》中“七”字条及其“七七”款显示 ， 很久以前 ， 人死后每隔七天就要祭祀一次 ， 至七七四十九天而止 ， 叫“做七” 。每七分别称作头七、二七……七七（尽七、满七、断七） 。但后来不知从何时起 ， 掐头去尾 ， 仅保留下来其中的一个“五七”了 ， 一直沿袭至今 。可如今这“五七”又缩水了 。在不久的将来 ， 这“七七”或许会全“七”覆没了呢！
“说句实在话 ， 人死如灯灭 ， 死了也就什么都不知道了 。祭祀只不过是后人眷念先人的一种表达方式而已 ， 提前几天烧五七纸也无伤大雅 ， 但我从心里头还是感觉有点儿别扭 。”记得那天给本家大叔烧完“五七”回到家后 ， 三哥率先“开了炮” ， 只听大哥接着说道：“听老人们讲 ， 只有到了‘五七’这天 ， 死者才知道自己已经死了 。眼下兴提前烧五七纸了 ， 而死者还没有‘醒’过来呢 ， 那不是白烧了吗？”“哥 ， 那是迷信 。提前烧五七纸 ， 也是‘与时俱进’嘛！”我最后这样说道 。
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