莒县的由来，圣母冢的由来？ _由来

圣母冢的由来历史上的很长时期，圣母冢所在地域属于“莒”地。查考莒地历史，无论莒城为国都、为郡治、为州治、为县治，莒地所属地域，总是包含圣母冢所在；一直到清代民国，这里还是属于莒州的地盘。《民国齐鲁晋冀鲁豫古器物调查名录》中记载的“圣母冢”名录，年代为“周”,属地是“莒” ，属于莒州“馆驿土山” 。民国二十五年由庄陔兰总纂刊行的《重修莒志》中，圣母冢为莒县第七区圣母冢镇。只是到了抗日战争年代以来，随着莒县、莒中县、沂东县、沂水县、沂南县行政区划的更始交替，圣母冢地域隶属多有变化。

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仕字由来仕是一个贵族姓相传起源于明朝初年，原姓现无从考证，根据几代人的流传原姓人官居宰相，地位显赫，但由于某种原因被诛九族，但逃出一人来到山东莒县仕家沟村（现地址）改名换姓，从次姓仕。
后生几子又分散到全国各地，主要分布在安徽（毫州）、江苏（徐州）、山东（莒县）、仪征、宿迁。

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赣榆是地名吗赣榆县名来源于山水秦置赣榆县，现在史学界已无异议。《汉书·地理志》载有赣榆县，但在国家民政部辑录的全国市县历史沿革中，却在赣榆县后加了个“金复设” ，表明赣榆县金时期是“复设” ，却回避了“秦置”还是“汉置”的问题。据1979年秦始皇陵西侧赵背户村秦刑徒墓出土的两片瓦当，分别刻有“赣榆距”、“赣榆得”（榆从“扌”旁）字样，从而确证赣榆县为秦置。然而，由于赣榆县治所多次移迁，后南迁郁洲，唐武德八年（625）省赣榆县入东海，省祝其、利城入怀仁，现赣榆县称怀仁县长达552年。虽然金复名后一直沿用至今，但县名脱离故土时间太长，因而含义佚失。1997年版的《赣榆县志》，辑录了12篇关于赣榆县名来历的研究文章，实际上代表了从明清到现代七修赣榆县志（含讨论稿）的学者的观点。这些文章在研究地名的词源学方面旁征博引，煞费苦心，却忽略了地名的命名动机，忽略了特征名和特征名的起源，因而得出了不少错误的解释。
地名一词来源于希腊语，是特定地理实体的指称，它的指代意义包括指位义和指类义，音、形、义、位、类是地名的五个基本要素。地名有社会性、时代性、民族性和地域性等特性。地名是时代的产物，又具有相对稳定性，能保留较多的历史信息，被称为人文地理学的“活化石” 。地名学是研究地名的由来、语词的构成、含义、演变、分布规律、读写标准化和功能，以及地名与自然和社会环境之间关系的学科，对地名进行语词分析，研究地名的语源、语音、含义、字形及其演变，有助于地名的正名、正字和正音。
地名研究将地名分为住地名和特征名，特征名表示地面的自然特征，包括水文特征、地貌特征和自然植被特征。地名学研究地名的语言变化（词源学）和命名的动机（历史地理学）。地名分普通名和专有名，普通名表示地名的类，如河流、山脉和城镇，专有名则限定或修饰地名的含义，地名学偏重研究地名的专有名部分。
“中华”是“中条山、华山”的合称，这里是“丁村人”和“蓝田人”的居住地，《史记》已有“中国”之称谓。
秦统一中国后，中原人自然以秦人自居，因而秦国的发祥地“狄道”———天水市简称“秦” ，这里曾是中国“人文初祖”伏羲的故乡。渭水号称八百里“秦川” ，雍州南边的山被冠以“秦岭” ，项籍分秦为雍、塞、翟三国，号称“三秦” 。秦皇岛、徐福村、郑国渠是秦代以人命名的地名。汉灭秦，刘邦曾封为汉中王，于是有了汉水。刘邦为了孝敬他的父亲，在郦邑造了“新丰县”供他父亲居住，又把老家丰县的乡亲带过去陪他父亲聊天，还免去租税，今日的新丰镇已成为西安铁路枢纽。汉武帝以后，中原“秦人”改叫“汉人” ，于是有了我们今天的“汉族” ，进一步有了汉语、汉字。明清时外国虽称中国为明国、清国，但汉人已经被固定了。