陋室铭 刘禹锡 山不在高,有仙则名 。水不在深,有龙则灵 。斯是陋室,惟吾德馨 。苔痕上阶绿,草色入帘青 。谈笑有鸿儒,往来无白丁 。可以调素琴,阅金经 。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形……以下是小编整理的短文两篇人教版语文八年级上册教案,欢迎大家借鉴与参考!
《短文两篇》教案
○教学目标
①理解行道树——无私奉献者的形象
②感悟并珍视人生“第一次”的经验 。
③揣摩形象化的语言 。
④了解以小见大和夹叙夹议的写法 。
○教学重点
①理解两篇课文的深刻内涵 。
②理解形象而又含蓄的语言 。
○课前准备
①布置学生预习,就课文的主要内容和自己感兴趣的问题,列出思考题,准备讨论、发言材料 。
②列举自己最难忘的第一次经历,谈谈自己的感受 。
③教师设置精当的思考题备案,以供学生参考 。
第一课时
○教学内容
教学《行道树》:
①理解行道树的无私奉献精神 。
②反复朗读课文,体会形象化的语言 。
○教学设计
导入
【短文两篇八年级上册语文ppt 短文两篇人教版语文八年级上册教案】同学们,汉语是世界上最优美的语言,它最丰富、最准确、最鲜明、最生动 。在汉语的宝典里,有许多“言在此而意彼”的妙词佳句,譬如,“牛,吃的是青草,挤出来的是牛奶”“大雪压青松,青松挺且直”等 。这些话表面好像在写动植物,其实是有其象征意义的 。毛泽东有一首词写道:“风雨送春归,飞雪迎春到 。已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏 。俏也不争春,只把春来报 。待到山花烂漫时,她在丛中笑 。,’你们知道这首词写的是什么吗?你们知道它的深刻含义吗?今天,我们来学习张晓风的短文《行道树》,看看马路两旁的行道树有什么象征意义 。
朗读课文
教师指导学生掌握朗读的发音、停顿、重音、语调、速度和情感等方面的问题 。
识记字词(包括《第一次真好》)
整体感知
①自读,发现问题
让同学们独立阅读,调动自己的学习经验,归纳学习本课应重点掌握的知识点,提出疑难问题,做好记录 。
②讨论,筛选、整理
四人小组讨论,交流发现的问题 。比较浅显的,组内讨论解决;集中疑难问题,准备课堂发言 。
③课堂讨论,确定思考题
小组代表发言,提出问题 。教师进行组织、引导和调控,将思考题逐渐集中到以下几个方面:
a.行道树的形象体现了什么精神?
b.找出本文最富哲理性的句子,并理解:神圣的事业是什么事业?为什么说神圣的事业总是痛苦的?行道树的“深沉”主要表现在什么方面?
[有关提示]神圣的事业必须以自我牺牲为代价 。从个人利益角度讲,这便是“痛苦” 。痛苦的磨练使奉献者具备了以苦为乐的品质,这便是“深沉” 。
c.怎样理解“我们是一列忧愁而又快乐的树”?
研讨与赏析
鼓励学生多角度提出疑难问题和值得深究的问题,进行讨论 。提出的问题尽量深刻一些 。教师引导学生结合作者的写作目的,体会这篇课文的现实意义,进行人文教育 。
①作者从哪些方面刻画了行道树的形象?
[提示]自我牺牲、奉献人类、心系社会……
②怎样理解“站在这双线道的马路边,这无疑是一种堕落”?
③“我们的存在只是一种悲凉的点缀 。”表现了行道树怎样的思想感情?同时揭示了怎样的社会现状?
[有关提示]保护环境还没有引起人们足够的重视 。
④为突出行道树的形象,作者都采用了什么表现手法?
[提示]采用了对比手法:a.与同类的优越处境对比;b.与人类的无知行为对比 。
⑤你认为哪些语言描写最生动,最能突出行道树的形象?试分析说明?
让学生体会形象化的语言 。学生的解答可能是多样的,芜杂的,教师要帮助学生突出重点,明确中心 。
拓宽与延伸
鼓励学生结合现实和自己的经历,谈学习感受 。
①现实生活中有像行道树一样具有奉献精神的人吗?怎样看待他们的价值?
②本文的现实意义是什么?
③本文的中心是通过行道树的自白表现出来的 。但有人说像在发牢骚,你怎么看?
提示:决非发牢骚,而是强烈的呼唤 。呼唤更多的奉献者为社会造福,为人类造福呼唤人们尊重奉献者的辛劳,保护自己的生存环境 。
④学习了这篇课文,你受到哪些启发?
教师小结
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