如同郁达夫先生在这篇文字里说的那样:“没有伟大人物出现的民族,是世界上最可怕的生物之群;有了伟大的人物,而不知道拥护,爱戴,崇敬的国家,是没有希望的奴隶之邦 。”
说得多好啊!难道说谁就愿意去做奴隶?甘愿去做奴隶?尽管那样会得一时之风光,一时的耀武扬威,最终换来的却是一世骂名,一世凄凉,甚至是永生永世的遭人唾弃,遭人忌恨 。
《三字经》有人之初性本善之说,墨子亦有人之初性本恶之论;而无论熟对熟错,做人首先得分清好与坏,善与恶,暂不去理会那个天生的是什么,毕竟都得一步步的成长起来,一步步的摸爬滚打,历经世事沧桑;所以便要从这一步步中慢慢的学习,慢慢的认清什么是自己应该做的,必需去做的;什么是需要去舍弃,应舍弃,必需去舍弃的,这才是做人的根本同关键所在 。至于说什么本善本恶都不重要,重要的还是要看你的行动,看你真正的作为是什么,然后你便会是什么 。而反过来说,自然应当要向鲁迅,郁达夫等等的伟大人物靠拢,再结合自身现有的条件,凭自身的不懈努力进取,才能够成就一番相对圆满,无所愧疚的人生 。
不仅是鲁迅,郁达夫等等,还有以后或以前的那些杰出的,榜样式的人物,甚至还有默默无闻的,却一直在做着为国为民的好事的那么一些人,可能他或她就存在于你的身边左右,只是你无暇去用心的观察;只要你稍加注意便会看到许许多多你以前所不曾知道,不曾发现的事情 。原来英雄不只是个传说,原来在我的周遭就一直存在着?可能就在你的左邻右舍之间,而你,又能够真正的看到吗?
鲁迅作品读后感6
郁达夫先生的作品,我少有读过,却都是文字较为柔美的,因而一直认为郁达夫先生是文艺的 。今日读了《怀鲁迅》,颇觉意外,意外于他不同以往的强烈,更意外于自己读后的深沉、悲壮 。不是没被作品打动过,却不曾此次这般沉沦 。我几乎带着惶恐咀嚼每一个文字,眼过之处,颇有些触目惊心 。
【读鲁迅作品读后感600字 鲁迅作品读后感优秀范文】不同的时代会涌现不同类型的伟人,这是由当时的时代环境造就的 。我们渴望伟人,渴望伟人拯救支离破碎的国邦,渴望伟人唤醒沉睡着的带有奴性的人们 。而鲁迅,即如一道划空之光,着凉了当时长期被黑暗遮蔽的半边天 。总是着一件朴素的中式长衫,头发像刷子一样直竖着,浓密的胡须形成了一个隶书的“一”字,就是这样一个貌不惊人的“矮子”,却着实让那个时代的大地抖了三抖,着实让许多国人放掉了奴性,挺起了自己坚硬的脊梁!
一道更伟大、更猛烈的寂光因鲁迅先生一死射向了彼岸,我禁不住拍手叫好 。鲁迅先生的脊梁是笔直的,骨头是坚硬的 。对于习惯于依附、服从,习惯于在封建思想中求生存的国民来说,鲁迅先生的精神,是罕见的精神,是罕见的异端 。而在充满奴性的潮流中,这种异端常会被淹没,难以生存 。阮籍、嵇却康曾为一代叛逆之首,但魏晋以降,却少有人再将他们提起 。明代的李贽“其性褊急,其色矜高”,但晚年却未逃厄运 。鲁迅先生逆流而上,凛凛然于世俗之上,可谓奇哉 。
鲁迅先生的辞世,给中国带来巨大损失的同时,也让中国迎来一线希望 。“因鲁迅的一死,使人们自觉出了民族的尚可以有为” 。在封建统治了两千多年的中国,鲁迅先生的出现是一个奇迹 。他是“好斗的精灵”,是锋利的长剑 。能憎,才能爱 。他的斗争性是有名的,是令敌人闻风丧胆的 。整整一生中,他都在追求真理,追求光明 。他的文章,不是雅致的,隐逸的可供摆设赏玩的,而是深沉的、曲折而犀利的 。他时时将手中小小的笔化为利剑,直插敌人的心脏,在敌人叫苦声中引领着国民为解放而奋斗!
在鲁迅先生的灵柩前,悲叹愈显无力,泪眼或是旁睁,千千万万将要破裂似的青年男女的心肺与紧握的拳头,是控诉?亦或不甘?那真诚的脸,热烈的脸,悲愤的脸的背后折射出的光芒,不正是那微红的新月吗?那不正是鲁迅先生在这时空的成功吗?
也因鲁迅先生之一死,使人看出了中国还是奴隶性很浓厚的国家 。先生一旦认准了的道路,他是不会改变自己的方向的 。这正是中国人最缺少的,最难以达到的精神品格 。想起先生曾写到冷眼旁观同胞被杀的中国人,个个油头粉面,外表亮丽,内心丑陋的行尸,是如此地令人不耻 。这是一个怎样缺乏精神向导的国家?此时,先生的反抗意识是多么得难能可贵 。他的被人们认为过于冷傲、偏激的个性,他的既深刻得片面又冷静得逼人的精神状态,不正是中国现代人自我意识成熟的标志吗?
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