美国遭受911恐怖袭击的双子塔叫什么??( 二 )


塔楼平面为正方形,边长63米,采用钢框架套筒体系,9层以下承重外柱间距为3米,9层以上外柱间距为1米,标准层窗宽约0.55米 。核心部位为电梯井 。两座塔楼共用钢19.2万吨,所用玻璃如以50厘米宽计算,长达104公里 。建筑外墙全部用铝板饰面,共计201000平方米 。每座塔楼设电梯108部,其中快速分段电梯23部,运行速度为每秒8.1米;分层电梯85部 。在第44层和78层设有银行、邮局和公共食堂等服务设施 。第107层是眺望厅,游客可登临远眺;在这一层还设有展览室、餐厅、咖啡馆和礼品商店等 。从107层可以通过两部自动扶梯上达110层塔顶 。西塔楼顶上装有电视塔,南塔楼顶部开放,供人登高观览 。
2018年10月27日,一名声称「所有犹太人必须死」的男子,闯进美国匹茨堡的一所犹太人教堂,疯狂枪杀了11个人 。几乎同时期,中美洲难民组成万人「大篷车」,向美国边境进发 。这两件事不仅影响了美国的中期选举,也让人看到了族群引起的问题在美国再度掀起的巨浪 。
▲2018年10月30日
川普与夫人在匹茨堡「生命之树」犹太教堂外
?美联社
这还只是最近刚刚发生的事件,在过去的半个世纪中,几乎全世界都正在遭遇着前所未有的族群间冲突 。这种冲突时而表现为宗教信念、文化源流的争端,时而则表现为民族主义、种族主义的狂潮 。
这一潮流致使在二战结束后的70多年中,战争从未停止 。它所造成的对文明的破坏以及人员的伤亡并不亚于两次世界大战,可它所吸引的关注和反思相比之下却显得太少 。
从美国「9.11事件」、波士顿恐袭,欧洲的难民潮、苏联解体后东欧的民族分裂,到中东那些常年因民族问题而战火纷飞的地带,民族冲突、宗教对抗无时无刻不在进行着 。
▲2001年9月11日发生于纽约,震惊世界的9.11恐袭事件,由基地组织劫持的飞机先后撞上了位于曼哈顿的世贸大厦双子座 。
这一切纷争与杀戮,在美国学者哈罗德·伊罗生(Harold R. Isaacs)看来,都是源于政治变迁下人们所追求的群体认同 。这种对群体认同的追寻,迫使人们加入或建立起自己的族群(ethnic group),最后以一种激情与冲动,对不同于自己族群的一切发起战争 。
基于对人类族群的研究,伊罗生写出了他的代表作《群氓之族》,副标题为「群体认同与政治变迁」 。这本书不仅对二战以后世界出现的种种族群现象进行分析,反思族群产生的原因 。同时,它更是对族群运动今后将可能带来的战争忧心忡忡 。
▲《群氓之族》
译者:邓伯宸
出版社:广西师范大学出版社
出版时间:2018年
这部写于1975年的书,惊人地预知了后来发生的苏联解体、印巴局势、中东战争、难民潮、极端组织、恐怖袭击,乃至美国黑人与犹太人的种族困境 。使得这部书不仅成为当代族群问题的百科全书,并至今仍能藉此去照见人类族群的未来 。
哈罗德·伊罗生所言的「族群」,在《群氓之族》中是一个宽泛的概念,它不仅包含民族、种族、种群等概念,还包括宗教团体、社会组织、学术派别等文化意义上的族群 。它们的共同点,在伊罗生看来,就是使人们找到自己的归属,在群体中获得某种自我 。
同样,书中多次提到的「群体认同」(Group Identity)也是从心理学中的「个人认同」发展而来,他希望以此解释当今族群日益增多的原因和造成的后果 。
书的一开篇,伊罗生就旁征博引地列举了1945年以来三十年间人类社会的新变化,他以肯尼亚独立(1963年)之后,掌权的基库尤族所誓死捍卫的「姆庇之家」为例,提出了族群的象征概念 。
所谓「姆庇之家」,就是基库尤族的集体崇拜,是他们文化的母体 。这个母体不仅是所有基库尤人的总和,也内在地包含着他们的归属、目标 。
在伊罗生看来,全世界都在重新建立起各种各样的「姆庇之家」,他写道:
「今天的世界上,到处都有这样的姆庇之家,住在里面的人,比过去更紧密地靠在一起,也更紧密地结合成一体 。」
在世界正在变成「地球村」的过程中,虽然人类科技越来越全球化、传播系统愈发普及,一切都似乎将人类团结起来,世界成为了村落,知识得到共享 。可是,人类不但没有一体化,反而愈发分裂了:
「面对世界资源与权力的前所未有的激烈争夺,人类社会正把自己撕裂,撕裂成越来越小的碎片 。」
从1945年到1967年,根据伊罗生的统计数字,「种族或文化的杀戮」就有几百次,死亡人数约有748万 。世界大战虽然已经结束,可区域战争却没有停止,和平仍然没有造访地球,反而用更广泛、更水火不容的战争取而代之了 。

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