受害者有罪论，即认为受害者之所以被害，是因为其自身存在问题的一种言论 。受害者有罪论与"君子不立危墙之下"思想截然相反，不考虑事物的因果关系发生概率 。会产生这样想法的人都是怎样的心理呢?首先，是优越感 。很多人肆意嘲讽、贬低、指责受害者，其实是想显示自己的优越感：“看，我之所以不是受害者，是因为我比你聪明，我才没有你那么傻呢 。”就好比之前那位遇害的空姐，很多人都会这么想：我穿得多，所以我没有被奸杀;就好比明星遭遇网络暴力，很多人会想：谁让你赚那么多，那么有人气，就因为我选择过普通日子所以不会被网暴 。这样的感受和质问从某种程度上可以给自己安慰，因为如果受害者行为导致了最终结局，那么与受害者不同的我，至少是安全的 。
其次，是对网络世界缺乏敬畏 。总有人以为，网络是虚拟的，没有人知道电脑或手机的另一端是谁，恶意宣泄情绪也不会承担责任 。但是如果你违法犯罪，执法机关一定会知道你是谁，并且或早或晚天降神兵般的找到你，轻则承担民事责任，重则承担行政处罚，构成犯罪的还将承担刑事责任 。
如何看待受害者有罪论
评价一件事情可以有各种角度，有人分析犯罪分子应该受法律制裁，也有人从受害人角度反思怎么才能避免伤害，这两个角度并不是矛盾的 。你不能要求所有指责犯罪分子的人都得去分析一下受害人的问题，也不能要求所有分析受害人问题的人，都必须先骂几句犯罪分子 。
怎么区分受害者有罪论和善意的劝诫、提醒?态度、语气就能分辨，受害者有罪论往往是幸灾乐祸地、阴阳怪气地;善意的劝诫、提醒往往是痛心地、真诚地，一个正常的人应该能分出好赖话 。
受害者大多没有特别的罪过，只是某些要求达不到某些人的期待，就被污名化“不检点”“活逼该”等 。
本质上是键盘侠的狂欢 。而施暴者老实论呢?比受害者有罪论还恶心 。
因为，能想出这茬的，往往都是正经媒体采访人员 。他们这么做的原因，摆明了就是故意犯坏，靠着恶心大众来博取流量 。
【如何看待受害者有罪论和善意的劝诫、提醒 受害者有罪论是什么意思】韩国电影《素媛》里面 。一个可爱的小女孩素媛在一个下雨天，因为不忍拒绝一个淋雨的大叔要求一起打伞，却没想到因此被大叔侵犯 。但是网上却又有很多人说着“谁让你为他撑伞，你活该”这类受害者有罪论的话 。记得电影里素媛在接受心理治疗的时候说的那句让人痛心的话“那位大叔想要我帮他撑伞，我本想走开，但是又不忍心，还是觉得应该给淋雨的大叔撑伞，但是人们都说这是我的错 。”合理的帮助别人有错吗，如果这都能成为有错的原因，那么这个社会是该有多冷漠 。苍蝇不叮无缝蛋，一个巴掌拍不响，可怜之人必有可恨之处这些话都成为了那些认为受害者有罪的言论 。
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