与此同时，农村从观念上的高地与宣传的主体逐步沦落为“落后”与“愚昧”的代名词，而城市则具备“现代”与“文明”的优越地位（严海蓉2005） 。主流话语经常用“低素质”来形容农民工 。严海蓉指出“素质”这一词是由现代性话语建构出来的，用来刻画农民工缺乏教育、礼仪、品味等“文化资本” 。当它成为农民工群体的标签，意味着城乡二元对立已经在人们的思维中根深蒂固 。文中谈到一位工程师评论家政工“在农村她们养孩子就像养猪和养狗一样”（严海蓉2010b），正是这种意识的生动体现 。在经济与观念的双重评判标准下，农村都没有出路，因此，农村年轻劳动力才会背井离乡 。
从1982年至今，女性流动人口规模一直呈现上升趋势，2022 年达到了48.3% 。而流动人口性别比在2012年达到峰值111.9之后持续下降，2022 年为107.2 。在15-45岁劳动年龄区间，女性流动人口集中度更高，也就是更高比例的农村女性选择进城务工，这一方面是因为女性在完成义务教育之后继续升学的可能性低于男性，这从流动女性平均受教育以初中（45.08%）和小学（24.36%）为主就能看出（段成荣等2009），另一方面城市工作更偏好女工，工资低且更容易管理 。这组数据再次验证了前文所述的生女价值不如男 。
对于农村未婚女性来说，尽管来到城市仍然位于底层，尚有可能找到比自己条件略好的男性结婚 。而对于农村光棍来说，位于婚姻梯度链条尾端的他们，即便去了城市仍然没有出路 。
前文提到的相关报，牌坊村一个在深圳打工4年的青年回到家乡准备娶妻生子，因为外面交女朋友更难 。“‘我们条件太差、太穷，想来贵州的女孩太少太少 。要把女孩子骗过来也不是个好办法 。’一些女孩一听说是贵州，之一反应就是：‘那里很穷吧？’”而回到家乡3年，他连一次相亲的机会也没有，因为村里几乎没有未婚的女孩 。即便在城市里找到同样农村出身出来打工的老婆，也面临老婆逃跑、异地分居这样的状况 。
一些言论认为农村光棍进城后，可以扩大社交圈、开拓视野、提高婚配的机会 。可事实上，许多农民工进城后在资本的剥削与严格管控下，除了工作与休息，根本没有时间也没有精力谈恋爱；他们所能接触到的社交圈也很窄 。可以想见，一个建筑工人白天工作，晚上睡集体宿舍，能接触到的都是同样位于底层、或许也没有结婚的男性 。而潘毅所研究的跨国资本下的农民工（Punand Chan 2012），他们被当做机器连基本的生存权利与都无法保障，又谈何恋爱呢？
参考资料:
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17、阎云翔，2006，《私人生活的变革:一个中国村庄里的爱情、家庭与亲密关 系 1949-1999》，上海:上海书店出版社
责任编辑：朱凡
校对：徐亦嘉
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