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简析艾芜南行记的思想内容是：
作品以一个漂泊知识者的眼光观察并叙述边陲异域特殊的下层人物生活，刻画出各式各样的下层流民形象，包括偷马贼、烟贩子、滑竿夫、强盗、流浪汉等 。
这些人被旧社会随意抛出了正常的生活轨道，遂被迫采取各种奇特的谋生手段，表现出强烈的生存意识与朦胧的反抗精神 。艾芜以对人生的执著态度，叙述下层人物的悲剧故事 。
《南行记》的赏析：
艾芜是现代文坛重要的现实主义作家，他的代表作《南行记》以早年漂泊流浪西南边疆、缅甸、马来西亚等东南亚国家的经历为主要内容，具有浓郁的西南边地风情和异域色彩 。
其中与云南相关的篇章占据了相当大的篇幅，展现了云南的奇山异水、民风习俗，乡土气息浓郁，同时也写尽下层民众的艰难与挣扎，表现了艾芜真诚的现实主义情怀 。
艾芜(1904～1992)
现、当代作家 。原名汤道耕，笔名刘明、吴岩、汤爱吾等 。艾芜是道耕的笔名，他开始写作时，因受胡适“人要爱大我（社会）也要爱小我（自己）”的主张的影响，遂取名“爱吾”，后慢慢衍变为“艾芜”，从此，这一名字就伴了他一生，真名反而鲜为人知了 。祖籍湖南宝庆府武冈州,四川新繁人 。1921年考入成都省立第一师范学校 。1925年因不满学校守旧的教育和反抗旧式婚姻而出走，漂流于云南边疆、缅甸和马来亚等地，当过小学教师、杂役和报纸编辑，并两次差点病得差点死去 。因为同情缅甸的农民暴动，1931年被英国殖民当局驱逐回国到上海 。1932年加入中国左翼作家联盟，开始发表小说 。在上海期间，出版有短篇小说集《南国之夜》、《南行记》、《山中牧歌》、《夜景》和中篇小说《春天》、《芭蕉谷》以及散文集《漂泊杂记》等 。作品大都反映西南边疆和缅甸等地下层人民的苦难生活及其自发的反抗斗争，开拓了新文学创作的题材领域 。他所描写的传奇性故事，具有特异性格的人物和边地迷人的绮丽风光，使作品充溢着抒情气息和浪漫情调 。这些作品大量以早年的流浪生活为背景的作品，逐渐形成自己的艺术风格 。鲁迅先生称赞他是最优秀的青年作家之一 。
回国后不久,艾芜加入中国左翼作家联盟,开始在左联的机关杂志《文学月报》上发表短篇小说 。在左翼文艺运动的影响下，他发表了大量以早年的流浪生活为背景的作品，逐渐形成自己的艺术风格 。1935年出版第一部短篇小说集《南国之夜》，其中的作品或反映缅甸和中缅边境底层人民的生活，表现殖民地人民的苦难和自发斗争，或反映中国东北人民对日本帝国主义侵略的反抗 。在接着出版的短篇小说集《南行记》(1935)中，奇异的边疆风土人情和下层劳动者的悲惨生活，明丽的风景和阴郁的人生，爱和憎，交织在一起，形成强烈对照，对黑暗现实作了有力的抨击，然而有时对现实生活里的尖锐矛盾和斗争缺乏深刻的表现 。这一时期他还写有中篇《芭蕉谷》(1937)等 。
抗日战争和解放战争期间,在艰苦的条件下,艾芜除陆续创作短篇小说外,还写了多部中篇和长篇小说,作品主要以普通农民、城市苦力、小知识分子的生活为题材，表现了他们的爱国热情、悲惨遭遇、反抗和追求 。抗战前期创作的短篇小说《秋收》和《纺车复活的时候》，反映国民党统治区的军民关系和农村面貌的变化，在当时颇有影响 。1942年前后，艾芜创作上有比较明显的变化，长篇小说《丰饶的原野》(1946)、《故乡》(1947)、《山野》(1948)，中篇《乡愁》(1948)、《一个女人的悲剧》(1949)，以及短篇小说《石青嫂子》等作品，仍大都以国民党统治区的农村生活为题材，较之30年代和抗战前期的小说,这时期的作品视野更开阔,反映生活的面更广，艺术表现手法也有提高 。民族解放战争背景下的社会生活和人们的思想面貌在这些小说中得到了真切的反映 。尤其是长篇小说《山野》，围绕着一个小山村的生活和人物关系，展现了抗战中错综复杂的民族矛盾和阶级矛盾,对农村的阶级关系有比较深刻的描绘 。《石青嫂子》描写一个劳动妇女倔强的生活意志和艰辛的生活道路，作品人物性格鲜明，语言朴素洗练，揭露了国民党政府在农村的罪恶统治，反映了黎明前的浓重黑暗 。
艾芜解放前的作品，大都取材于社会下层的生活 。这构成了他创作的一个特色 。这样的创作思想，和他早年的流浪生活有密切关系 。他曾经和被压迫的劳动人民一道受剥削，遭侮辱，因此对于他们，他不是平平静静着手描写,而是尽量抒发自己的爱和恨,痛苦和悲愤；对抬滑竿的、赶马的、偷马贼、私烟贩子、城市苦力、穷苦农民、普通兵士和小知识分子等所遭受的苦难和不幸，表示了充分的同情和愤慨 。他不仅写出了生活重压所带给他们的精神创伤和生活恶习，还发掘出了他们心灵深处的美好品德：善良、纯朴、正义感、同情心和自发的反抗；从而使人们从丑恶的黑暗现实中，看见了光明和希望 。
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