文章插图
原文：
西晋陈寿《三国志·蜀志·先主传》裴松之注 ：“朕初疾但下痢耳 ， 后转杂他病 ， 殆不自济 。人五十不称夭 ， 年已六十有馀 ， 何所复恨 ， 不复自伤 ， 但以卿兄弟为念 。射君到 ， 说丞相叹卿智量 ， 甚大增修 ， 过於所望 ， 审能如此 ， 吾复何忧！勉之 ， 勉之！
勿以恶小而为之 ， 勿以善小而不为 。惟贤惟德 ， 能服於人 。汝父德薄 ， 勿效之 。可读汉书、礼记 ， 间暇历观诸子及六韬、商君书 ， 益人意智 。闻丞相为写申、韩、管子、六韬一通已毕 ， 未送 ， 道亡 ， 可自更求闻达 。”
译文：
我最初只是得了一点痢疾而已 ， 后来转而得了其他的病 ， 恐怕难以挽救自己了 。五十岁死的人不能称为夭折 ， 我已经六十多了 ， 又有什么可遗憾的呢？
所以不再为自己感伤 ， 只是惦念你们兄弟 。射援先生来了 ， 说丞相(诸葛亮)惊叹你的智慧和气量 ， 有很大的进步 ， 远比他所期望的要好 ， 要真是这样 ， 我又有什么可忧虑的啊！努力啊 ， 努力！不要因为坏事很小而去做 ， 不要因为善事很小而不去做 。
只有拥有才能和高尚品德 ， 才能使别人信服 。你父亲我德行不深厚 ， 你不要效仿 。可以读一下《汉书》《礼记》 ， 有空时系统读一下先秦诸子著作以及《六韬》《商君书》 ， 对人的思想和智慧会有很大帮助 。
听说丞相已经为你抄写完一遍《申子》《韩非子》《管子》《六韬》 ， 还没给你 ， 就在路上丢失了 ， 你自己可以再找有学问的人学习这些东西 。
笔顺
相关典故：
这是刘备去世前给其子刘禅的遗诏中的话 ， 原句为：“勿以恶小而为之 ， 勿以善小而不为 。惟贤惟德 ， 能服于人 。”目的是劝勉他要进德修业 ， 有所作为 。不要因为好事小而不做 ， 更不能因为坏事小而去做 。小善积多了就成为利天下的大善 ， 而小恶积多了则“足以乱国家” 。
三国刘备文曰：“勿以恶小而为之 ， 勿以善小而不为” 。这句话讲的是做人的道理 ， 只要是善 ， 即使是小善也要做；只要是“恶” ， 即使是小恶也不能做 。这句话值得让世人知道并铭记在心 。后世人传以“勿以恶小而为之 ， 勿以善小而不为” 。
“勿以恶小而为之 ， 勿以善小而不为”出自蜀汉昭烈帝刘备遗诏 ， 出自《三国志·蜀书·先主传》 。意思是对任何一件事 ， 不要因为它是很小的 ， 不显眼的坏事就去做；对于一些微小的却有利于别人的好事 ， 不要因为它意义不大就毫不关心 。
启示：这句话讲的是做人的道理 ， 善 ， 即使是小善也必须要做；恶 ， 即使是小恶也不能去做 。小善能积成大善 ， 小恶会形成极恶 。
重点字意：勿：不要 。
以：认为 ， 以为 。
善：好的行为 ， 和“恶”相对 。
为：做 ， 行 。
恶：犯罪的事 ， 极坏的事 ， 和“善”相对 。
此句更多延伸：
这是刘备去世前给其子刘禅的遗诏中的话 ， 原句为：“勿以恶小而为之 ， 勿以善小而不为 。惟贤惟德 ， 能服于人 。”目的是劝勉他要进德修业 ， 有所作为 。不要因为好事小而不做 ， 更不能因为坏事小而去做 。小善积多了就成为利天下的大善 ， 而小恶积多了则“足以乱国家” 。
“勿以善小而不为”意思是不要因为是小的善事就不去做 。出自《三国志·蜀书·先主传》：“勿以恶小而为之 ， 勿以善小而不为 。”好事要从小事做起 ， 积小成大 ， 也可成大事；坏事也要从小事开始防范 ， 否则积少成多 ， 也会坏大事 。这句话讲的是做人的道理 ， 善 ， 即使是小善也必须要做；恶 ， 即使是小恶也不能去做 。
所谓“善小” ， 意在小小的善行 ， 是微不足道之意 。善行没有大小之分 ， 因为一切善心没有差别 ， 差别在于对善的认识 。富人行大举固然积善 ， 贫者做微行亦是大德 。一概的善 ， 一概的德 ， 一概的学问知识 ， 无不以“小”为用 。譬如大树参天 ， 必然以枝叶的繁茂为表现 ， 必然以“密”不透光的“微小”来致用 。大树的德“行” ， 即是与人荫凉的方便 。
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