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你着相了，是一个佛家用语，就是你太执着了，太执着于一些事物了，就会被这些事物的表象所迷惑，就会被一些假象所迷惑 。比如说你去看电影，看到电影里面有一些特效，你觉得很好看，你就会很着迷，然后看完了电影之后，你还想看，你就会很执着，你就会想，为什么电影里面会有这些特效，为什么电影里面会有那么好看的特效？这就是你着相了，你就会被这些事物的表象所迷惑 。
你着相了，就会被假象所迷惑 。所以说，你不要太执着于一些事物，不要太执着于一件东西，你就不会被一些假象所迷惑 。所以说，你不用太执着于这些东西，你也就不会被假象所迷惑 。
着相了是一个佛教术语，意思是执着于外相、虚相或个体意识而偏离了本质 。“相”指某一事物在我们脑中形成的认识，或称概念 。它可分为有形的（可见的）和无形的（也就是意识） 。
着想的相关：
为什么佛教说不要着相？着相就是当真 。谁当真谁痛苦 。佛为了让众生离苦，所以告诉众生不要着相 。此为一 。
一切相都是缘起不实在的，想着也着不上，如水中月不可捞摸 。佛可怜众生做徒劳的傻事，所以劝众生不要着相 。此为二 。意为不要迷于表象，要透过表象看到本质 。
参考资料
善佛教：http://www.liaotuo.org/remen/zhexiang.html
“着相”意思是执着于外相、虚相或个体意识而偏离了本质 。“相”指某一事物在人们脑中形成的认识，或称概念 。它可分为有形的（可见的）和无形的（也就是意识） 。
物理学里有绝对运动和相对静止，人眼只能捕捉住某一个节点或某一段的状态，无法得到全知 。如果对这个节点的状态信以为真并执着其中，就是着相了 。
扩展资料：
佛法就是超越这种令人上瘾“惯性思维”，目的就是“破除执迷”，人就可以用中道的思路去平衡生活上种种际遇，当平等心出现的时候，烦恼就会越来越少，内心就会感觉越来越自在，如果未能超越这种“落两边”的思路，人是永远没有办法自在，始终也是在苦乐中浮沉 。
如果人经常运用离相的心，别人眼中的自己也是充满慈悲的，慈悲心并不是一种情绪，而是一种思路上的平等心流露 。
同时，也强调不要着了空相，即：也不要无视表象的存在，因为表象和本体它本是一体，表象是本质的显化（表象也是本体）它代表着这个实物当下的一个状态 。
【你着相了是什么意思】参考资料来源：百度百科——着相
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