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“天命玄鸟，降而生商 。”意思是天帝发令给神燕，生契建商降人间 。天命玄鸟，其原文出自《诗经·商颂·玄鸟》，据说，帝喾的次妃简狄是有戎氏的女儿，与别人外出洗澡时看到一枚鸟蛋，简狄吞下去后，怀孕生下了契，契就是商人的始祖 。
“玄鸟”是古人对燕子的称呼，因燕子通体黑色，故名“玄鸟” 。以貌取名，简单朴素 。当时，玄鸟、凤都是指燕子 。
关于“玄鸟”，上古传说中有“玄鸟生商”的故事 。屈原《楚辞·天问》中有：“简狄在台，喾何宜？玄鸟至贻，女何嘉？” 。《楚辞·离骚》王逸注曰：“玄鸟，燕也 。”关于商人的祖先契是其母吞燕卵而生 。《诗经·商颂·玄鸟》也有“天命玄鸟,降而生商”的诗句 。
扩展资料：
“春分玄鸟降，简狄配高辛氏，帝与之祈于郊禖而生契，故本为天所命，以玄鸟至而生焉 。”春分时节，燕子筑巢生子，商人以为燕子来临便是繁殖的好日子，于是，在燕子来临的仲春之时，夫妻双双赴郊外旷野之地，举行求子祭祀活动，这个时期所孕之子，谓之“玄鸟所生” 。又据《礼记·月令》载:“仲春三月，玄鸟至 。”汉代郑玄注：“玄鸟，燕也 。”
【“天命玄鸟，降而生商”这句诗是什么意思？】原文：玄鸟
【作者】佚名 【朝代】先秦
天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒 。古帝命武汤，正域彼四方 。
方命厥后，奄有九有 。商之先后，受命不殆，在武丁孙子 。武丁孙子，武王靡不胜 。
龙旂十乘，大糦是承 。邦畿千里，维民所止，肇域彼四海 。
四海来假，来假祁祁 。景员维河 。殷受命咸宜，百禄是何 。
释义：
天帝发令给神燕，
生契建商降人间，
住在殷地广又宽 。
当时天帝命成汤，
征伐天下安四边 。
昭告部落各首领，
九州土地商占遍 。
商朝先王后继前，
承受天命不怠慢，
裔孙武丁最称贤 。
武丁确是好后代，
成汤遗业能承担 。
龙旗大车有十乘，
贡献粮食常载满 。
千里国土真辽阔，
百姓居处得平安，
四海疆域至极远 。
四夷小国来朝拜，
车水马龙各争先 。
景山外围大河流，
殷受天命人称善，
百样福禄都占全 。
参考资料：百度知道-天命玄鸟
玄鸟在商代拥有极高的地位，商朝人认为自己是神鸟的后代 。
“天命玄鸟，降而生商”是《诗经》里的一句诗，记述了一个十分古老的传说 。据说，帝喾的次妃简狄是有戎氏的女儿，与别人外出洗澡时看到一枚鸟蛋，简狄吞下去后，怀孕生下了契，契就是商人的始祖 。这个传说说明，在商人的始祖出生之前，商人部落还处于母系氏族公社阶段，所以，契只知道自己母亲而不知道自己的生身父亲 。
（契成为商人的始祖，标志着商人部落从此进入了按父系计算自己世系的阶段，也就是父系氏族公社阶段 。）
天上飞的鸟，从天上飞下来，就叫“降” 。
《商颂·玄鸟》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗 。
原文节选：天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒 。古帝命武汤，正域彼四方 。
译文：天帝发令给神燕，生契建商降人间，住在殷地广又宽 。当时天帝命成汤，征伐天下安四边 。
扩展资料
从文学角度看，此诗成功地应用了对比、顶真、叠字等修辞手法，结构严谨，脉络清晰，其成熟性令人惊奇 。先写神圣的祖先诞生和伟大的商汤立国，目的是衬托武丁中兴的大业，以先王的不朽功业与武丁之中兴事业相比并，更显出武丁中兴事业之盛美 。
“宅殷土芒芒”毕竟虚空，不及“邦畿千里”之实在；“正域彼四方”只是商汤征伐四方事业的开始，而武丁时却是“肇域彼四海”，四夷来归，疆域至广 。这看似重复的语句，却有根本上的差别，其妙用令人啧啧叹赏 。
诗中“武丁孙子”，重复一遍形成转折，这是颂歌转折的关键，把中心转到了“武丁”身上，并表明了武丁是伟大的商汤后裔，中心开花，承上启下，结构上极其整饬 。
最后几句中，“四海来假，来假祁祁”顶针与叠字修辞并用，以补充说明四方朝贡觐见之众多，渲染武丁中兴事业之成功，也有曲终奏雅、画龙点睛之效 。此外全诗善以数字作点染，“四方”、“九有”、“十乘”、“千里”、“四海”、“百禄”云云，各尽其妙 。
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