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引用了窦宪的典故 。据《后汉书·窦宪传》记载，汉和帝永元元年（89），东汉窦宪追击北匈奴，出塞三千余里，至燕然山刻石记功而还 。
注释：
燕然未勒：指边患未平、功业未成 。
【“燕然未勒归无计”中的典故是什么？】燕然：山名，即今蒙古境内之杭爱山 。
勒：刻石记功 。
出处：范仲淹《渔家傲秋思》
原诗：
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意 。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭 。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计 。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪 。
译文：
边境上秋天一来风景就全都不同了，向衡阳飞去的雁群毫无留恋的情意 。随着军营的号角声响起，四面传来战马嘶鸣的声音 。像千里屏障一样并列的山峰，烟雾弥漫中，落日朦胧，只见四野荒漠，一座孤城紧紧关闭着 。
空对愁酒一杯，离家万里，思绪万千，想起边患不平，功业未成，不知何时才能返回故里 。羌笛的声音悠扬，寒霜洒满大地 。将军和征人们不能入寐，他们都愁白了头发，流下伤心眼泪 。
“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计 。”这句是全词的核心，是它的灵魂所在 。边塞军人一边饮着浊酒，一边思念着家里的亲人和家乡的一草一木 。这不但是合情的，而且是合理的 。所谓合情，就是这些军人到了晚间，思家、思乡之情就愈加浓烈 。这符合生活的真实，令人信服 。所谓合理，就是正因为他们热爱家乡，所以他们才更热爱祖国，他们也就不会像雁那样“无留意”地飞走，而是坚守在岗位上 。不只坚守，他们并不满足于坚守，他们还盼望着打仗，出击打胜仗 。因为只有这样，国土才能完整，边塞才能巩固，边防军人才能回到自己可爱的家乡 。因此，接下来的“燕[yān烟]然未勒归无计”七个字就有着深刻的含义了 。
“燕然”，指燕然山，就是今天的杭爱山 。“勒”，刻的意思 。据《后汉书·窦宪传》记载，公元89年，东汉将军窦宪打垮匈奴进犯，乘胜追击，“登燕然山去塞三千余里，刻石勒功”而还 。所以“勒石燕然”就成了胜利的代名词 。“燕然未勒归无计”，意思就是抗敌的大功还没有完成，回家的事就不能去计议了 。这个“计”字很重要，它是计议、打算的意思，可见边防军人不回家是主动地、自觉的 。若是把它理解为计策的“计”，那边防军人的不能回家就成为被动的、无奈的了 。
引用了窦宪的典故 。据《后汉书·窦宪传》记载，汉和帝永元元年（89），东汉窦宪追击北匈奴，出塞三千余里，至燕然山刻石记功而还 。
《渔家傲·秋思》是北宋词人范仲淹创作的一首词 。
全文：塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意 。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭 。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计 。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪 。
翻译：
眼看秋天到了，西北边塞的风光和江南风光自然大不相同 。头顶的大雁又飞回南方衡阳去了，一点也没有停留意思 。此情此景，不禁又勾起戍边人思乡的情绪 。黄昏时分，军中号角催吹，周围的边声也随之而起 。层峦叠嶂里，暮霭沉沉，山衔落日，孤零零的城门紧闭 。
饮一杯浊酒，我不由得想起万里之外的亲人 。可是，眼下外患未平，功不成名不就，又怎能半途而废 。远方传来羌笛的悠悠之声，天气寒冷，军营里早已结满寒霜 。夜深了，我还不能安睡，为操持军计，我的须发都变白了 。戍边人思念亲人，也久久难以成眠，多少次梦里流下眼泪 。
扩展资料：
起句“塞下秋来风景异”，“塞下”点明了延州的所在区域 。“秋来”，点明了季节 。“风景异”，概括地写出了延州秋季和内地大不相同的风光 。词人是苏州人，对这个地方的季节变换，远较北人敏感，故用一个“异”字概括，这中间含有惊异之意 。“衡阳雁去无留意”，雁是候鸟，每逢秋季，北方的雁即飞向南方避寒 。
“无留意”是说这里的雁到了秋季即向南展翅奋飞，毫无留恋之意，反映了这个地区到了秋天，寒风萧瑟，满目荒凉 。反过来说，这个地区秋天的荒凉景象，尽括在雁“无留意”三字之中，显得笔力遒劲 。
这首边塞词既表现将军的英雄气概及征夫的艰苦生活，也暗寓对宋王朝重内轻外政策的不满，爱国激情，浓重乡思，兼而有之，构成了将军与征夫思乡却渴望建功立业的复杂而又矛盾的情绪 。
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