如何看懂自己的命盘十二宫,怎么查自己的上升星座和十二宫?( 三 )


李白的一些诗,常常把现实诗化为幻境 。例如,玄宗后期大权旁落,李白看到了这种现象的危害,他写了《远别离》 。在诗里,最高统治集团内部的权力争夺,幻化为自然界的愁惨景色:“日惨惨兮云冥冥,猩猩啼烟兮鬼啸雨 。”而可能出现的篡权悲剧,在诗里则升华为一个传说中的悲惨故事的幻境:尧被舜囚禁起来;舜又被禹所逼迫,出走于苍梧之野 。政治危局被诗化为幻境,而幻境又?漫上绵绵哀愁,变得更为哀郁 。李白的有些诗甚至离开现实,以理想直接写幻境 。他有近八分之一的诗,写求仙学道 。诗中所写的幻境,既非生活所实有,也无托喻现实的意义,而是他渴望成仙的理想的外化,他把那理想幻化为一个个并不存在的幻境 。在那些幻境里,他和仙人往来,和青童、玉女相处 。那些自己构造的幻境被当成了生活的实有去描写 。
李白还有一些诗,是直接发议论 。他的抨击现实黑暗的诗大多如此 。这些诗不是对客观现实的细微描写,而是强烈的感情通过发议论表现出来 。所有这些,都是以表现精神为主、更带主观色彩的写虚的方法 。当然,李白也有一些诗是写实的 。不过,写实的方法在李诗中不占主要地位 。
与李白不同,杜甫主要用的是写实的方法 。
杜甫严格的写实方法的一个特点,就是按照生活的本来面貌反映出生活的本质 。例如,《兵车行》写咸阳桥头哭夫别子送行的场面,形象生动地反映出天宝后期拓边战争给人民群众带来的灾难和人民群众对拓边战争的态度与心情 。《三吏》《三别》十分真实地写出了当时战地人民的生活苦况 。其中的《无家别》,写一个从战场上战败归来的士兵,见到故乡已面目全非,田园荒芜,亲人尽丧,孑然一身而犹须就役,欲别无家,不禁悲从中来 。这首诗真实而深刻地反映出当时千万士兵的命运与千万村庄的普遍情景 。
杜甫严格写实方法的又一点,是对客观世界观察的细微,描写的准确、传神 。杜甫观察现实的细微,往往使人叹为观止 。例如,他在《羌村》诗中写归家的第一个感觉,是:“柴门鸟雀噪,归客千里至 。”千里归来,有谁会去注意门外的鸟雀叫呢?但这正是描写的细微传神处 。战火蔓延中一个暂时平静的角落的安宁气氛,家的温暖、亲切的感觉,家人幸免于难而终于得以相见的惊喜心情,就都在这鸟雀的噪叫声中表现出来了 。这正是杜甫许多名篇的共同特点,如《春夜喜雨》写春雨: “随风潜入夜,润物细无声”,蒙蒙雨雾,无声无息地飘落,用一个“潜”字,一个“细”字,真是把春雨的神韵全传达出来了 。
杜甫写实方法的又一点,是常常用描写与叙述 。他的许多诗带有叙事的性质 。与李白的直接抒情不同,他是在叙述与描写中抒情的 。
当然,杜甫也有时用写虚的方法,如《凤凰台》、《朱凤行》、《客从》等,但主要的是写实 。
李白的善于写虚与杜甫的善于写实,都各自达到了极高的成就 。
不同的艺术风格
李白与杜甫的诗歌,在艺术风格上也是很不相同的 。
李白的诗歌有一种清雄奔放的美 。他的诗表达的感情往往是壮大明朗的,表达感情的方式,则是爆发式的 。他不是在那里娓娓动人地叙述或缠绵悱恻地抒情,而是火山爆发、大河奔泻一般,把感情倒出来 。他常常是一气直下,大有欲止不能之势 。他的诗,想象十分壮丽,而且常常瞬息万变,驰骋于天上地下,古往今来,来去无踪 。前人说他“发想无端,如天上白云,卷舒灭现,无有定形”,指的正是这一点 。李白的诗,境界往往十分开阔 。你看他写黄河:“黄河之水天上来,奔流到海不复回”;写五老峰:“庐山东南五老峰,青天削出金芙蓉”,境界何等壮美!
壮大明朗的感情基调,爆发式的感情表达方式,和壮美的诗境,构成了李诗清雄奔放的风格特色 。
杜诗的风格特色是沉郁顿挫 。沉郁顿挫首先表现为深沉忧思的感情基调 。在这深沉忧思里,蕴含着一份优念国家命运、人民疾苦的深厚感情,所以显得阔大深远 。杜甫表达感情的方法是波浪起伏、反复咏叹、百转千回 。往往感情要爆发了,却又折回去,在心中回流,象有一座感情的闸门阻拦住,让感情在受阻之后再缓慢流出,因此那感情的抒发,也就显得更加深沉 。他有一首《登岳阳楼》,开首是:“昔闻洞庭水,今上岳阳楼 。吴楚东南坼,乾坤日夜浮 。”写登楼所见的一派壮阔景色 。接着是:“亲朋无一字,老病有孤舟”,可以看出,面对洞庭湖的壮阔景色,他骤然百感交集:对于身世苍凉、老病飘泊的伤怀;对于离散亲朋的眷念;对于国家灾难与人民疾苦的忧虑,全都涌上心头 。看来这百感交集的强烈感情就要爆发出来了,但是没有千言万语,只说出了一句:“戎马关山北,凭轩涕泗流 。”强烈的感情没有一一毕陈,闸门只微微启开,汹涌的感情的海只涌流出一股潮水 。但这已经够了,虽然只这一句,却已经把心中没有吐露出来的感情份量全都包含进去了 。在感情抒发上给人以回流起伏之感 。波浪起伏、百转千回、反复咏叹,在《秋兴八首》等诗中表现得更为典型 。

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