在练习做清醒的梦时，你要尽量让这两个意识并存，也就是说，让我们心中的“原始人”和“现代人”同时在场 。
这不是一下子就能做到，你也许会失去“现代人”，于是沉人梦中，完全忘了“这只是一场梦” 。为了避免这种情况出现，你可以时常提醒自己一句，“这是梦” 。从而避免失去日常意识，认梦为真 。另外，你还要防备另一种危险，那就是你一下子醒了过来 。
要防止醒来，一是要小心不要让睡眠转入清醒，当你不自觉想长吸一口气时，抑制住自己，不加深呼吸，你的睡眠就不会一下子消失 。在你感觉要醒时，放松一下自己，减少杂念也可以让睡眠继续 。
在清醒的梦中，会有一些思维活动 。如果这种思维的语句太长，人就会离开睡眠状态 。所以，要保持在清醒的梦的状态，就要注意不要让思维的语句太长 。如果你的梦里有一个人在讲话，而这个讲话持续时间太长，你也应该让他中止一下，否则也会使你很快醒过来 。
如此利用半梦半醒状态让自己不睡，不醒，浅梦 。就可以成为清醒的梦 。
另外，在醒后，睡意还没有完全消失的情况下，也可以通过回忆梦进入清醒的梦 。具体方法是把注意力集中在梦境中的一个“镜头”上，尽可能让它清晰，并且分析它的意义，向梦提问题，引导它向更好的方向发展，渐渐地从这个“镜头”开始，就会开始一个梦，这个梦就是清醒的梦 。
例如，梦醒之后，其他情节都忘了，只记得一个情境：
有个中年人在用斧子削木头 。梦者分析这个镜头中的中年人，但是仍不知道这个中年人的意义 。于是他一方面看着梦中的这个中年人，一方面在心里说：“这个形象会变化，变成另一种形态，我看一看那个形象就知道意义了 。”这么想着，这个削木头的中年人变成了一个嘴里啃着一本书的熊，这只熊想把书像啃饼一样啃咸园形，然后用它做建筑材料……，在做这个梦的过程中，梦者仍旧是清醒的，他一边看这个梦，一边可以进行分析，一边还可以改造梦境：“可找一把刀来切，”他一边向梦发指令，一边分析：“这个梦表明我现在读书的方式不太正确…… 。”
保持清醒的梦，你就可以在梦中随时有一份对梦的理解，有了改变梦的自由 。你可以边梦边释，边释边改，从而使自己的梦趋于更美的境地 。
还有另一种方法能引发清醒的梦，那就是利用“梦标志物” 。先在白天选择某个你梦中常见的事物作“梦标志物”，例如：我经常梦见一个人，这个人在我生活中从没有见过，他面容很粗野 。我就选他做“梦标志物”或者，梦中我经常见到一种平房，像我小时候住过的房子 。我就选这种平房做梦标志物或者，在日常生活中我从不可能接触枪，但是梦里却常用它，我就选枪做“梦标志物” 。
选定梦标志物后，对自己说暗示语：“一旦我看到这一事物(比如枪)，我就是在做梦 。”这样，当你在梦中见到这个“梦标志物”的时候，你就有可能觉悟到你正在做梦，从而使梦中有了另一种意识而变成清醒的梦 。
另外，你也可以暗示自己说，你会在梦中发现不符合日常逻辑的事，这表示你在做梦 。比如，梦中枪打中人不出血、人可以飞等等 。一旦发生了这样的事，你就知道你是在梦中了 。
印度瑜伽术可以促进清醒的梦，通过修习“梦瑜伽”，人们可以使自己在梦中保持充分的意识，而且其清醒的梦，品质更高 。
前边我们说过：清醒的梦就是日常意识和梦的意识并存 。实际上，还有另一种清醒的梦，它虽然也是二种意识并存，但是梦意识之外的另一种意识却并不是日常意识，而是一种更高的意识，一种非语言的纯净的觉知意识，这种清醒的梦品质更高 。印度瑜伽术得到的就是这种清醒的梦 。
虽然在清醒的梦中你有能力改变梦境，但是绝不要想完全控制梦，一是你难以做到，二是你不应该做到 。如果你完全控制梦，你内心中的“原始人”就没有了和你交流的机会，梦完全成了你清醒意识的独白，这样，梦对你心灵的成本反而有危险 。因为你占据了原始人的领地，成了那里的独裁者，而压抑了原始人的表达，总有一天，原始人会起来反抗这种暴政，到那时，你的心理平衡将被破坏（我建议千万不要轻易尝试哦！）
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