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中国在古代有华夏 ， 中华 ， 九州 ， 赤县 ， 海内等称呼 。简介如下：
1、华夏 。也称“夏”或者是“诸夏” 。是古代居住于中原地区的原住民的自称 ， 以区别四夷 。
2、中华 。古代华夏族多建都于黄河南北 ， 以其在四方之中 ， 因称之为中华 ， 是汉族最初兴起的地方 ， 后各朝疆土渐广 。
3、九州 。又名神州 ， 十二州 ， 是中国汉族先民在先秦时期典籍《尚书·禹贡》中所记载的地域区划 。
4、赤县 。指华夏 ， 中国 ， 中土 。《史记·孟子荀卿列传》：“中国名曰赤县神州” 。
5、海内 。是指国境之内 ， 也就是指全国 。古代传说我国疆土四面环海 ， 故称国境之内为海内 。
扩展资料中国”一词最早见于周代文献 ， 后来随着所指对象不同而有不同的含义 。
所以自汉代开始 ， 人们常常把汉族建立的中原王朝称为“中国” 。正因为如此 ， 当少数民族入主中原后 ， 便以“中国”自居 ， 如鲜卑人建立的北魏自称“中国” ， 将南朝叫作“岛夷”；而同时汉族建立的南朝虽然迁离了中原 ， 仍以“中国”自居 ， 称北朝为“索虏”、北魏为“魏虏” 。又如在宋代 ， 辽与北宋、金与南宋彼此都自称“中国” ， 且互不承认对方是“中国” 。
一、直称姓名：
(1)自称姓名或名 。
(2)用于介绍或作传 。
(3)称所厌恶、所轻视的人 。
二、称字：
古人幼时命名 ， 成年（男20岁、女15岁）取字 ， 字和名有意义上的联系 。
字是为了便于他人称谓 ， 对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬 。
三、称号：
号又叫别号、表号 。名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定 ， 后者由自己取定 。
号 ， 一般只用于自称 ， 以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称 。
四、称谥号：
古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号 。
五、称斋名：
指用斋号或室号来称呼 。如称蒲松龄为聊斋先生 ， 梁启超为饮冰室主人 。
六、称籍贯：
如唐代诗人张九龄是曲江人 ， 故而人称张曲江；北宋王安石是江西临川人 ， 故而人称王临川 。
明代戏曲家汤显祖被称为汤临川（江西临川人）；清初学者顾炎武是江苏昆山亭林镇人 ， 被称为顾亭林 。
七、称郡望：
如韩愈虽系河内河阳（今河南孟县）人 ， 但因昌黎（今辽宁义县）韩氏为唐代望族 ， 故韩愈常以“昌黎韩愈”自称 ， 世人遂称其为韩昌黎 。
八、称官名：
把官名用作人的称谓在古代相当普遍 。
如《与妻书》：“司马春衫 ， 吾不能学太上之忘情也 。”“司马”指白居易 ， 曾任江州司马 。
九、称爵名：
如诸葛亮曾封爵武乡侯 ， 所以后人以武侯相称 。
南北朝诗人谢灵运袭其祖谢玄的爵号康乐公 ， 故世称谢康乐 。
十、称官地：
指用任官之地的地名来称呼 。
如贾谊曾贬为长沙王太傅 ， 世称贾长沙；陶渊明曾任彭泽县令 ， 世称陶彭泽；骆宾王曾任临海县丞 ， 世称骆临海 。
1、年龄称谓：
2、别称：
1）尊称：
称君、公、子、父（甫）、先生等 。子、父是对男子的美称 。长辈、老师、有德者或有学问者称为先生 。
称陛下、殿下、阁下、足下、麾下等 。
称令、贤 。称别人的亲属时常加“令” ， 如令尊指对方的父亲 ， 令堂、令慈指对方的母亲 ， 令妻、令室、令阃指对方的妻子 ， 令郎指对方的儿子 ， 令爱、令媛指对方的女儿 。平辈间常用“贤” ， 如贤兄等 ， 也可用以称呼晚辈 ， 如贤婿、贤侄等 。
称官爵 。如：三闾大夫（屈原） ， 陈思王（曹植） ， 李学士（李白） ， 杜工部、杜拾遗（杜甫） ， 王右丞（王维） ， 白太傅（白居易）等 。有些以做官在称呼 ， 如孔北海（孔融） ， 王江宁（王昌龄） ， 岑嘉州（岑参） ， 柳柳州（柳宗元） ， 韦苏州（韦应物）等 。
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