注释：
1、枫桥：在今苏州市阊门外 。
2、夜泊：夜间把船停靠在岸边 。
3、乌啼：一说为乌鸦啼鸣，一说为乌啼镇 。
4、霜满天：霜，不可能满天，这个霜字应当体会作严寒；霜满天，是空气极冷的形象语 。
5、江枫：一般解释作「江边枫树」，江指吴淞江，源自太湖，流经上海，汇入长江，俗称苏州河 。另外有人主张指「江村桥」和「枫桥」，「枫桥」在吴县南门（阊阖门）外西郊，本名「封桥」，因为张继的《枫桥夜泊》一诗，后来才改为「枫桥」 。
6、渔火：通常解释，鱼火就是渔船上的灯火；也有说法指渔火实际上就是一同打渔的伙伴 。
7、对愁眠：伴愁眠之意，此句把江枫和渔火二词拟人化 。就是后世有不解诗的人，怀疑江枫渔火怎么能对愁眠，于是附会出一种讲法，说愁眠是寒山寺对面的山名 。
8、姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名 。
9、寒山寺：在枫桥附近，始建于南朝梁代 。相传因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名 。在今苏州市西枫桥镇 。本名妙利普明塔院，又名枫桥寺；另一种说法，寒山乃泛指肃寒之山，非寺名 。寺曾经数次重建，现在的寺宇，为太平天国以后新建 。寺钟在第二次世界大战时，被日本人运走，下落不明 。
10、夜半钟声：当今的佛寺（春节）半夜敲钟，但当时有半夜敲钟的习惯，也叫「无常钟」或「分夜钟」 。宋朝大文豪欧阳修曾提出疑问表示：诗人为了贪求好句，以至于道理说不通，这是作文章的毛病，如张继诗句夜半钟声到客船，句子虽好，但那有三更半夜打钟的道理？可是经过许多人的实地查访，才知苏州和邻近地区的佛寺，有打半夜钟的风俗 。
诗意：
月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天， 对着江边枫树和渔火忧愁而眠 。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺， 半夜里敲钟的声音传到了客船 。
赏析：
这是记叙夜泊枫桥的景象和感受的诗 。首句写所见（月落），所闻（乌啼），所感（霜满天）；二句描绘枫桥附近的景色和愁寂的心情；三、四句写客船卧听古刹钟声 。平凡的桥，平凡的树，平凡的水，平凡的寺，平凡的钟，经过诗人艺术的再创造，就构成了一幅情味隽永幽静诱人的江南水乡的夜景图，成为流传古今的名作、名胜 。此诗自从欧阳修说了三更不是打钟时之后，议论颇多 。其实寒山寺夜半鸣钟却是事实，直到宋化仍然 。宋人孙觌的《过枫桥寺》诗：白首重来一梦中，青山不改旧时容 。乌啼月落桥边寺，倚枕犹闻半夜钟 。即可为证 。张继大概也以夜半鸣钟为异，故有夜半钟声一句 。今人或以为乌啼乃寒山寺以西有乌啼山，非指乌鸦啼叫 。愁眠乃寒山寺以南的愁眠山，非指忧愁难眠 。殊不知乌啼山与愁眠山，却是因张继诗而得名 。孙觌的乌啼月落桥边寺句中的乌啼，即是明显指乌啼山 。
孤帆远影碧空尽全诗
孤帆远影碧空尽全诗
《送孟浩然之广陵》
作者：李白
原文：
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州 。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流 。
注释：
1、黄鹤楼：中国着名的名胜古迹，故址在今湖北武汉市武昌蛇山的黄鹄矶上，属于长江下游地带，传说三国时期的费祎于此登仙乘黄鹤而去，故称黄鹤楼 。原楼已毁，现存楼为1985年修葺 。孟浩然：李白的朋友 。之：往、到达 。广陵：即扬州 。
2、故人：老朋友，这里指孟浩然 。其年龄比李白大，在坛上享有盛名 。李白对他很敬佩，彼此感情深厚，因此称之为故人 。辞：辞别 。
3、烟花：形容柳絮如烟、鲜花似锦的春天景物，指艳丽的春景 。下：顺流向下而行 。
4、碧空尽：消失在碧蓝的天际 。尽：尽头，消失了 。碧空：一座碧山 。
5、唯见：只看见 。天际流：流向天边 天际：天边，天边的尽头 。
诗意：
老朋友孟浩然向我频频挥手，一起在那告别了黄鹤楼，他在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月将去扬州远游 。友人的孤船帆影渐渐地远去，消失在碧空的尽头，只看见长江浩浩荡荡地向着天边奔流 。
赏析：
这首送别有它特殊的感情色调 。它不同于王勃《送杜少府之任蜀川》那种少年刚肠的离别，也不同于王维《渭城曲》那种深情体贴的离别 。这首诗，表现的是一种充满诗意的离别 。其之所以如此，是因为这是两位风流潇洒的诗人的离别，还因为这次离别跟一个繁华的时代、繁华的季节、繁华的地区相联系，在愉快的分手中还带着诗人李白的向往，这就使得这次离别有着无比的诗意 。
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