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居家风水常识 风水常识( 二 )

阴宅生活百科


如龙池崩圯，则龙气泄走乃吉中带凶格也 。宋·辜托长老：“天池水少人知，周回深阔最为奇，能盛天水荫龙脉，盈竭犹 能验盛衷；平天池大且深，真龙脉旺早凝成，四时融注极荣贵，一旦干枯即败倾 。”
十凶地：或有风水家将十种不利阴、阳宅的风水选择，归类为：天败：犯之子孙流离 。天杀：犯之子孙愁困 。
天穷：犯之子孙孤独 。天冲：犯之子孙游手 。
天倾：犯之败帛星散 。天湿：犯之疾病缠绵 。
天狱：犯之子孙愚顽 。天狗：犯之子孙恶逆 。
天魔：犯之子孙贫贱 。天枯：犯之子孙夭绝 。
十贱砂：穴场附近朝拱的山峦称之为“砂” 。十贱砂即十种将合宅地主人或墓穴后人，社会地位低落，不易成功的砂之形状及朝拱环抱的现象，然“十贱砂”不但批砂而已，水之形状及流向和结穴来龙，亦在论列之中 。
清·王道亨曰：一贱八风吹穴；二贱朱雀消索；三贱青龙飞去；四贱水口分流；五贱摆头摇尾；六贱前后穿风；七贱山飞水走；八贱左右皆空；九贱山崩山裂；十贱有主无宾 。”葬有六凶：阴宅风水家认为有六种，或不得天时，或地利、或人和的造坟埋葬情形，将主大凶 。
据《葬书》言：阴阳差错为一凶；岁时乖戾为二凶；力小图大为三凶；凭富恃势为四凶；僭上逼下为五凶；变应怪见为六凶 。即：有悖龙运之气为一凶；失天时，选择错误为二凶；德小而贪，不符应有福份的龙穴大地为三凶；凭己身富贵，强占他人福分为四凶；顶踏他人墓冢为五凶；坟地为蛇窟水乡，或葬时山崩地裂，天不容葬为六凶 。
上山下水： 三元派理论，先依元运所主九星数字入所主九星数字入《洛书》中宫，顺布元运盘；其次再依墓穴或宅地坐向，从元运盘中，取出所在之九星数字入《洛书》中宫，并视坐山之阴阳，逆或顺布九宫，而成向盘 。比较山盘与向盘，如发现山盘所主之九星数字或当旺之九星数字，挨到朝向之所在宫位，或向盘上，元运所主之九星数 字或当旺之九星数字，挨到坐山所在宫位，则称之为“上山下水” 。
墓或宅地立向，最忌“上山下水” 。命卦：八宅派将人命分为东西命与西四命，称之为“命卦” 。
命卦算法，现代已有简易数学公式： A、男性： 求出生西元年各数目字相加，除以9之余数R 。求11-R所得之差数X 。
B、女性： 求出西元年各数目字相加，除以9之余数R 。求4+R之总合Y（如4+R>9，则减去9） 。
如X或Y=1或9或3或4者，则为东四命；如X或Y=6或2或8或7者，则为西四命；如X=5则视为X=2；如Y=5则视为Y=8 中间有一段是传不上去的 。
目前来说，风水学的流派比较多！但总的来说分为形势派和理气派两大类 。
1.形势派注重的是勘测地的地理形势，主要以，龙、砂、穴、水、向来断吉凶的 。想学习这个流派的风水，那就多看看管辂和郭璞的书 。
2.理气派主要依据的是中国古代术数方面的一些理论这里面所涉及的有阴阳五行、八卦、河图、洛书、天干、地支，当然有的还运用到奇门，六壬，纳音等等一些东西，这就使得理气派里又分为了好多小的流派，如果想要通学，那将会十分复杂 。如果你想学这类风水，那么你最好选其中的一个流派来学，较为简单实用些 。
最后，你所提的这个问题有些太笼统，最好做好选择了，再进行下面的学习 。
编辑本段风水的起源及发展第一节：风水概述中国风水学的形成由来已久源远流长，可以追溯到远古时代 。
大约两千多年文化历史 。风水在当时主要是用于村庄选址，墓穴定位，家居安放，帝王将相布置吉祥命运摆设等 。
第二节：原始社会的风水状况虽然没有风水学的说法，但因恶劣的自然环境对人提出的生存挑战，又值农牧社会之故，当时的人们必须“择地而居”，选择“近水向阳”适宜人类繁衍栖息的地方 。这是一种适应性的选择 。
进入文明社会以后，风水学随即见诸文字记载，如甲骨文中就有许多关于卜宅的记录 。从后世发掘的大量甲骨文卜辞和《诗经》中可以看到，中国人在商周时期就以将陆地区分为山、埠、丘、原、陵、岗等不同的地行地貌，将水域分为川、泉、河、涧、沼、泽、江、沱等，当时对大地的差异性有极为细致的分类，为日后的“相地术”发展奠定了基础 。
在《尚书》中，将当时的疆域以河流、山脉为界，划分为九州，这也是后来中国称为“九州”的由来 。在《周礼》中出现了这样的文字“以土宜之法，办十有二土之名物，以相民宅而卸其利害，以阜人民，以蕃鸟兽，以毓草木 。”

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