【下元节是鬼节吗这一天能去领证吗 下元节是鬼节吗】 上元节是人们熟悉的元宵节,中元节就是七月半“鬼节”,而下元节则是农历十月十五,也是我国一个重要的传统祭祀节日 。
每年的“中元节”、“下元节”母亲都敦促我买几刀草纸烧烧,祭奠一下先人 。对于“中元节”、“下元节”,我们这边人称之为“鬼节”,有句商家广告语也是谚语说:“七月半,十月朝(半),家家门前把香烧”,为什么“中元节”、“下元节”是“鬼节”呢?有什么典故呢?在“文革”期间没有人告诉我,母亲也不说,只是告诉我祭奠家中去世先人,也烧一点草纸冥币给没有后人的“孤魂野鬼” 。我弟弟们认为这是“迷信”,说什么也不愿意烧香,只有我每年按母亲的吩咐祭奠一下,我认为这是传统“孝”文化,是对先人的缅怀和感恩,是寻根行为 。
后来“文革”结束了,母亲才告诉我,“中元节”为什么做为“鬼节”传承 。传说阴间每年七月十五“鬼门”是打开的,阎王爷允许鬼魂们纷纷回到阳间家中,看看自己家中子孙后代,接受后代祭祀,另外,接受后人的祭祀祭品,拿回阴间使用 。所以,这天必须要有祭祀祭品献给先人,但现在农村也只是烧一点冥币和草纸了,燃放鞭炮 。那些没有后代的“孤魂野鬼”只得去各家各户门前去抢冥币,非常可怜,所以,每年祭奠,各家都另外烧一堆给“孤魂野鬼”,告诉他们不要与先人争抢 。后来,我查阅史籍典故,这“中元节”可能与道教、佛教都有渊源,最初可能是道教徒、佛教徒弘扬“孝”文化和劝人向善的一种仪式 。比如说,现在我们这里佛教居士、佛教徒对庙里主持、方丈、僧尼的话言听计从,师傅说让干啥就干啥,这“中元节”可能是道教信徒和佛教徒们祭祀活动慢慢演变而来 。是告诉人们不要数典忘祖,对先人要有感恩、敬畏之心 。
我们这边人习惯性称“七月半”,没有人知道是“中元节” 。过去那种隆重祭祀已经没有了,现在的人祭祀也只是一个仪式感,没有了虔诚,没有了愿望,也没有了缅怀,就是一种仪式 。不过还有一句农谚世代相传 。我们这边人称田坝、田埂为“田坎”,有一句谚语:“七月半,看牛伢子靠田坎”,意思是到了七月半,天气渐凉,夜晚有寒意了,放牛的娃娃们躲到田坝、田埂上避风御寒了 。到了“中元节”之后,副热带高压退出中国大陆,南方暖湿气流减弱,长江中下游及其以北地区,可能受西北气流控制,空气干燥,雨水偏少,但天气渐寒 。人们需要补充“秋膘”过冬,开始秋季进补 。农历七月十五之后长江中下游地区开始种植萝卜白菜,大田作物进入收获期 。
七月半“中元节”祭奠先人焚烧草纸和冥币需要用农村人烧火的火钳子画圈,并口中念叨“某某先人来拿去”,据说火钳子被火炼过,又是金属制作,“孤魂野鬼”不敢,也进不了火钳画的圈圈,但会另烧一堆草纸冥币给“孤魂野鬼” 。祭祀在傍晚进行,也就吃晚饭之前,日落之后 。但在过去农村人还放“孔明灯”、“放河灯”习俗,属于祈愿吧?!“中元节”是道教的叫法,佛教七月十五是“盂兰盆节”,而民间称之为“鬼节”,足见农历七月十五是儒释道“三位一体”的节日,但各有不同过法 。
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