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第二十九回回目解释：①“享福人”指贾母 。“祷”，祈祷，祈求 。
享福人福深还祷福 痴情女情重愈斟情
②“痴情女”指黛玉 。“斟”，斟酌，思量 。
重点情节：①清虚观打醮（打醮jiào，求福禳灾的一种法事） 。②贾母对宝玉婚事的态度 。③宝玉第二次摔玉 。④黛玉剪玉穗 。
经典语言及解说：1、“我养这些儿子孙子，也没一个像他爷爷的，就只这玉儿像他爷爷 。”
这是贾母说的话，“玉儿”指宝玉 。贾母疼爱宝玉，一般读者认为有两个原因，一是宝玉衔玉而生，来历不凡，将来肯定非富即贵，能光宗耀祖，光耀门庭；二是与贾府其他儿孙相比，宝玉聪明伶俐，性格随和可人，格外讨贾母欢心 。
其实还有一个原因，就是宝玉的外貌长得很像“他爷爷”，张道士对贾母说：“哥儿的这个形容身段，言谈举动，怎么就同当日国公爷一个稿子 。”“国公爷”指第二代荣国公，贾母的丈夫贾代善 。听了张道士的话后，贾母“满脸泪痕” 。由此可见，在宝玉身上，贾母寄托了非常复杂的情感，有对丈夫的思念，有对孙儿的疼爱和期盼 。
2、“前日在一个人家看见一位小姐，今年十五岁了，生的倒也好个模样儿 。……若论这个小姐模样儿，聪明智慧，根基家当，倒也配的过 。”
这是张道士对贾母说的话 。张道士是清虚观的道士，曾受到两代皇帝的礼遇和册封，他又是当日荣国公贾代善的替身 。所谓“替身”，就是替有钱人出家修行，消灾祈福 。张道士是贾代善的替身，辈分上和贾母平辈，与贾府关系自然非同一般 。
张道士给宝玉提亲，引发读者很多猜想 。他是个修行之人，按理说不该过问俗世，为什么要给宝玉提亲呢？谁有如此大的面子，让张道士做起“媒婆”呢？“前日在一个人家”是谁家呢？“看见一位小姐”，这位小姐又是谁呢？
主张“金玉良缘”阴谋论的人认为，张道士是奉元妃之命，为薛宝钗说媒的 。笔者认为这种观点是一种先入为主的推定，没有说服力 。理由如下：一、到清虚观打平安醮，是元妃的旨意，但是她只是让贾珍“领着众位爷们”去跪香拜佛（第二十八回） 。贾母等家眷则是在凤姐鼓动下临时起意才去看热闹的 。既然不能确定贾母一定会去，元妃又如何安排张道士当着贾母的面给宝玉提亲呢？二、元妃可以在端午节赐物时，表明自己支持“金玉良缘”的态度，她完全可以直接为宝玉、宝钗赐婚 。她干嘛要让张道士提亲？这不是多此一举吗？三、有什么证据，能证明张道士提亲的就是薛家，那个十五岁的小姐就是薛宝钗呢？
3、“上回有和尚说了，这孩子命里不该早娶，等再大一大儿再定罢 。……不管他根基富贵，只要模样配的上就好 。……便是那家子穷，不过给他几两银子罢了 。只是模样性格儿难得好的 。”
这是贾母说的话 。主张“金玉良缘”阴谋论的人认为，贾母拒绝张道士的提亲，实际上是拒绝元妃的指婚 。因为薛姨妈说过，宝钗的“金锁是个和尚给的，等日后有玉的方可结为婚姻”，所以贾母才针锋相对，以“有和尚说了，这孩子命里不该早娶”来回应，这是对王夫人、薛姨妈、元妃等“金玉党”的打脸 。
笔者认为，阴谋论根本就不能成立，它只是一些读者个性化的解读而已 。贾母的话，也跟阴谋论无关 。拒绝张道士的提亲，是因为贾母心里早已有人，这个人就是黛玉 。所以不管谁给宝玉提亲，也不管提亲的是哪家小姐，贾母都会毫不犹豫地拒绝 。
至于“和尚”这一角色，在《红楼梦》中一直存在，如影随形 。“通灵宝玉”中有和尚出现，“木石前盟”中有和尚出现，为什么“金玉良缘”中就不可以有和尚出现呢？凭什么认定薛姨妈的话就是无中生有，就是撒了一个弥天大谎呢？
4、“他在别的上还有限，惟有这些人带的东西上越发留心 。”
这是黛玉说的话 。围绕张道士送的金麒麟，我们先看众人的态度 。贾母说：“这件东西好像我看见谁家的孩子也带着这么一个的 。”宝钗答道：“史大妹妹有一个，比这个小些 。”宝玉道：“他这么往我们家去住着，我也没看见 。”探春笑道：“宝姐姐有心，不管什么他都记得 。”贾母年老健忘，才会随意一问；宝钗顺口应答，足见乖巧细心；宝玉显得粗心大意，探春则是由衷地叹服宝钗 。
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