毫无疑问，谈论企业家精神是一个“高大上”的话题，也是一个开创事业、办企业不得不谈、绕不开的话题 。伟大的革命先行者孙中山先生在《建国方略》中把人类分为三个类型：第一类型是先知先觉；第二类型是后知后觉；第三种类型是不知不觉 。企业家是社会经济建设的主体人群，企业家为社会创造财富和价值，本书认为，企业家群体属于社会中“先知先觉”的第一类人 。
丘吉尔说：“你能看到多远的过去，就能看到多远的未来” 。
现在我们一起追根溯源，发现企业、企业家、企业家精神之说可以追溯到古罗马时代，公元前六世纪开始，古罗马帝国的一些平民通过开创事业，积累财富而成为“企业家”，他们雄心勃勃，通过企业家身份获得社会地位，从而挤身成为社会上层人士 。中世纪，法国人使用entrepreneur（企业家）一词是指战场上的指挥官，后来，entrepreneur一词逐渐演变为企业家的意思，也就是形容组织和管理生产要素的人 。
13世纪，南欧商人成立的super-company（超级公司）是一种有效组织以营利为目的企业形式 。后来，有海上马车夫之称的荷兰也被称为企业家的过度，19世纪把“企业家”推向全球的是美国人，美国是创业的“天堂”，成就美国的是企业家精神，美国独立后，尤其是国内战争（civil war）后，国家鼓励创业和商业冒险，社会达尔文主义大行其道（这也是马克思所极力鞭挞和批判的），美国铁路公司是美国最早的大型企业代表……
现在，我们把视线拉回国内，立足中国放眼全球，大凡称得上企业家的大多是从草根创业开始（哪些占据资源、权位优势的国企掌门人算不上真正的企业家），他们大多具备草根精神、草根品格、草根思维、草根风范、草根人格…..,他们是任正非、马云、马化腾、李彦宏、曹德旺、魏建军、刘强东…..，他们以“出世的精神，做着入世的事业” 。
企业家可以直面理解为“企业的当家人”，在历史上被称为“东家”，所谓“掌柜的”也基本等同于今天的职业经理人 。
我国有5000年的文明史，但没有多少年的企业发展史 。西汉时代，桑弘羊著《盐铁论》，统治者们认识到国家开展工商业对国民经济的重要性（姜太公曾向周文王提出过富国之道尽在大工、大农、大商），但古代统治者们一致认为兴办工商业只是为了充实国库，而非创富、藏富于民，只许官府理财，不许百姓言利，孔夫子的主张之一便是“君子耻于言利” 。以至于汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，因为“儒术”是代表统治阶级愿望的学说 。因此，中国历史上的上流社会普遍是士大夫思想，今天之中国，尤其是中国之经济领域，士大夫思想正在悄然被企业家精神所取而代之 。
时至今日，专家学者很难为企业家精神下一个大家都能信服的定义，但可以肯定的是企业家精神的状况在很大程度上决定着一个国家的品质，开创事业、办企业需要企业家才能，更需要企业家精神 。
企业家作为一个群体，他们有共同的气质，“企业家”不是一个头衔和职位，其实质是一种精神 。当今中国的企业家最缺乏的不是能力，而是精神 。所谓企业家精神可以表述为在特定的环境下，在企业经营实战中形成的一种心理状态、价值观念、思维方式、综合教养和精神意识 。
市场经济可以迅速让人致富，市场经济能使人不偷懒，却不能叫人不撒谎，也不能叫人不害人，然而，企业家精神则可以弥补这一缺憾 。
企业家的精神追求显示，赚钱绝非开创事业的唯一目的，在全世界的华商商界，如果一个企业家被人称为“儒商”，则是一种莫大的荣誉和尊敬，对他们来说赚钱只是一种手段，只是事业进行下去的保障，他们的精神世界里有一般人难以企及的人格境界——不断追求、不断学习、不断创新、不断攀登……，他们对自己的价值观和事业如宗教般的笃信和向往 。
企业家精神是企业家从事经营活动的精神动力和不竭源泉，这是区别于一般商人和职业经理人的根本特征 。
明代民间思想家吕新吾在其著作《呻吟语》中把人的资质分为三等：第一等是深沉厚重；第二种是磊落雄豪；第三种是聪明才辩 。统领团队的企业家需要的不仅是才能和雄辩，而是以哲学为基础的“深沉厚重”的人格境界，是谦虚之心、内省之心、克己之心、正义之心，不断磨砺自己的悲悯之心 。
也就是说，一个人无论从事什么工作，事业成功的关键通常不是技术才能层面，而是哲学思想，在企业家身上这种哲学思想体现的就是（entrepreneurship）企业家精神的内涵 。我们可以把企业家能力比作“术”，把企业家精神比作“道”，道不通，则术难行 。
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