十二生肖的排序表,十二生肖顺序要怎么记啊( 六 )


从有关本命神、六十甲子的内容中我们可以看出生肖与相互溶合的关系 , 的“道” , 认为“道”无所不在 , 是一切的开始 , 天地万物都是由它化生主宰的 , 生命自然不例外 , 生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与相溶合的表现 , 人们祭拜本命元辰之神 , 是为了祈求的 , 平安如意 。从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素 , 成为生命的一部分 。
4、各的十二生肖
在中国这个多里 , 生肖不是汉的专利 , 许多少数都使用十二生肖纪年 。首先我们来看看各十二生肖对照表 。
我国许多少数如、壮、部分彝族的十二生肖受汉族影响 , 与汉族基本一致 。但有的在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异 , 哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中 , 以穿山甲占据了龙的位置;柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙、又以狐狸代猴;海南黎族同胞以十二生肖纪日 , 其次序以鸡起首 , 猴煞尾;生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛 , 以山羊代羊 , 亥的属相不是猪而是象 。从以上变化中大致可以看出 , 各在选择十二生肖动物时 , 由于生存环境的不同、物种的不同 , 选择了最亲近的动物作为生肖动物 , 从而给生肖文化带来了一定的差异 。除了在生肖动物选择上的变异外 , 少数还形成各自不同的纪年、纪日方法 , 同时产生了许多与生肖有关的民俗 。
在很久很久以前人间没有十二生肖这一算法 , 到后来由帝释天规定下来的 。有一次 , 帝释天看到凡间的人们没有计算年份的方法 , 他下令召集了所有在凡间的动物的头头 , 并对他们说:“我想用你们的名字给人们计算年份 , 明天早上太阳一升起 , 你们要去过一条江 , 谁先个过完江 , 我就让他当属相 , 其余的按顺序排名 。”
听到帝释天命令后的那个晚上 , 这些动物聚在一起商议明天如何过江,有的说是野兽是老虎 , 应当让老虎先过江 , 有的说是动物中力气的是老牛 , 应该让老牛先过江;他们争来争去决定先让老牛过江 , 再让老虎过江 , 其余动物可跟着老虎自由过江 。动物之中老鼠是最弱小的 , 不要说个到达岸边 , 就连过江都非常困难 , 但小老鼠聪明过人 , 想了很长时间 , 便在那晚趁着老牛睡熟的时候 , 悄悄地钻到老牛的大耳朵里 。第二天 , 太阳一亮老牛便率领众动物过江 , 老牛个慢慢地游到岸边 。突然老鼠从他大耳朵里跳出来拼命地向前飞跑 , 并大声喊叫着:“帝释天 , 我老鼠先到!我老鼠先到 。”帝释天便把老鼠封为属相 , 其余的按到达岸边的顺序依次徘名 , 排名顺序是牛、虎、免、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗 , 一个是猪 。由于猪到岸边累得气喘吁吁 , 尾巴不停地左右摆晃 , 正在过江的其它动物都以为猪在向他们召示不要过来 , 属相已经够了 , 于是众多动物便往回游 。如果猪不摇晃尾巴 , 属相也就越多 , 而人们的寿命也就越长 。
属相也称生肖 , 生指出生年 , 肖指相似 。生肖取其十二 , 源自中国古代的干支纪年法 。十二种动物与十二地支相配 , 就有了子鼠 , 丑牛 , 寅虎 , 卯兔 , 辰龙 , 巳蛇 , 午马 , 未羊 , 申猴 , 酉鸡 , 戌狗 , 亥猪 。十二生肖排列的顺序是根据动物每天活动的规律确定的 。
将动物十二支与人的生年相联系 , 成为十二属相 , 至晚在南北朝时期就已经有了 , 到唐代就更为流行 。人们把对动物习性的印象与人的属相性格 , 甚至整个人生相联系 , 形成了具有的生肖文化 。
酉鸡 , 酉时 , 下午5-7时 , 这时候 , 日落山岗 , 鸡开始进笼归窝 , 夜宿 , 于是酉时属鸡
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