现在，想要一名哲学家为科学说几句好话是不太容易的 。
在哲学家看来，科学及其方法剥夺了他们的话语权，以前对世界的解释，是哲学家干的事，现在是科学家们在做了 。因此，哲学家总是想尽办法降低科学的权威性和有效性，所谓构建主义和反实在论做的就是这种工作 。
陈嘉映身为哲学家，尽管他极力想做到公平，但整部书还是充满了对反科学人士的深深同情 。所谓常识，只是对现象的描述，不具有理论性和解释性 。
对常识的解释不再是常识，而是一种理论，理论揭示的不是现象而是本质 。哲学与科学都是解释常识的手段，正如本书所说，两者有共通性，实际上，科学的前身正是哲学（狭义） 。
按理说，只要有大量的常识积累，再通过哲学的方法，就能达到科学的彼岸 。可为何现在哲学与科学势同水火？作者的答案是，科学已经不受常识的束缚，科学违背了常识 。
陈嘉映先生可能不愿承认，科学来源于常识，同样也改变常识创造常识 。说科学违背常识，这个常识可能就是你个人的、或者你周围的一般见识，甚至按照后现代哲学家（如果他们真能被称为哲学家的话）的说法是一种社会建构？举例说明，一个白人种族主义者认为白人优于其他人种是一种“常识”，一个女性主义者认为女人和男人无任何差别是一种“常识”，这些常识难道无需检验吗？很可惜在这个方面哲学无能为力 。
不同太多了，首先哲学是一种观念的出发点，并不涉及具体科学或学科 。
就比如说宇宙观世界观其实跟具体的没关系，只是一个切入观点而已，比如说唯物还是唯心 。而且唯物不定就决定你的研究就一定正确，同理唯心者的研究也不一定就错误 。
当然这里的唯心也并不是指封建迷信，而是学术出发点 。其次哲学的方法论具有普遍性，只能能作为普遍性参考 。
不能适用于具体事物的特殊性，因此哲学厉害不见得就样样皆精，否则也就不用搞具体科学研究了 。而且哲学本身唯物与唯心是永恒的争论 。
而科学常识，是具体事物理论的常识，其争论性很小，甚至已经是定论的东西，而且其是具体知识，并不是某种思想的出发点 。
包括太空探索、生物观园、科学历史、地球故事、奇人奇事、生命科学、科技生活、相关下载、UFO、军事科技、科幻世界、数码家电、健康饮食 、科普学术等知识 。科学知识是对客观世界的如实反映 。
科学，指的就是分科而学，后指将各种知识通过细化分类（如数学、物理、化学等）研究，形成逐渐完整的知识体系 。它是关于探索自然规律的学问，是人类探索研究感悟宇宙万物变化规律的知识体系的总称 。
扩展资料
科学特征
1、对象化：具体情况具体分析，以问题为导向，并以对象化之物（即所取）为研究对象，再 依据定量化寻求物量间的规律，由此建 构理论体系 。
2、开放、真实可查证、理性客观、中立、无边界：从事科学研究不以“神”、“鬼”、“仙佛”、“上帝”为前提（一些科学家仍会信仰宗教，"科学"本身是理性思维的结果 。），
重事实讲道理，一切以客观事实的观察为基础，探寻现象背后的原因，揭示现象发生或变化的内在规律，通过证据，依据理性和逻辑推导出结论，通常科学家会设计实验并控制各种变因来保证实验的准确性及解释理论的能力 。
3、实践性、普遍必然性、离言性与语言描述辩证统一：科学理论来自于实践，也必须回到实践，它必须能够解释其适用范围内的已知的所有事实，通过实验检验 。
4、存在一个适用范围：也就是说可以不是放之四海皆准的绝对真理 。例如：广义相对论在微观世界失效，量子理论在宏观世界失效 。不过科学家们仍然努力寻找与探索是否有某种理论可以囊括所有自然现象（至少在物理界，将相对论与量子力学合并是一至少延续数十年的野心 。） 。
5、独立思考和判断，不迷信书和权威：独立思考、独立判断 。不迷信书、权势巨头是寻求真理所需的品格 。
6、可错性、可证伪：这是来自卡尔·波普尔的观点，人类其实无法知道一门学问里的理论是否一定正确，若这门学问有部份错误时，人们可以严谨明确的证明这部分的错误，的确是错的，那这门学问就算是合乎科学的学问 。
7、临时性，不确定性：科学的核心是不确定性，解释一个现象的科学学说是临时的，需要越来越多的证据，所以永远是统计性质的，只有起点，没有终点 。
推荐阅读
- 关于病毒的科普常识 科普常识大全
- 中班科学常识《白天和夜晚》 中班科学常识第二册
- 儿童科学常识
- 小学社会科学教材内容 小学社会科学常识
- 小学急救常识进校园报道
- 科学知识故事《可爱的小琴鸟》
- 范爱农文学常识world
- 幼儿常识可爱的企鹅之企鹅的身体
- 关于猫的常识 猫繁殖常识
- 血浆常识