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对联的知识点 对联知识点简小( 四 )

生活百科对仗


是中华民族特有的精神财富，世界上也是独一无二的 。对联挂在柱子上的联语叫楹联；贴在门上的对子叫门联；对联升堂入室叫中堂；办婚事贴对联叫婚联；办丧事挂对联叫挽联；为老人祝寿叫寿联；恭贺各类喜事的对联叫贺联；春节贴对子叫贴春联 。
细分还有节日联、行业联、题画联、书斋联、书法联和画室联等等，要属春联最时兴、最普遍、最集中、最隆重、也最富有民族特色 。随着历史的推移和对联文化的普遍应用，对联则不仅是为了贴、挂、装饰庭堂楼舍，而是融汇到了人们整个生活之中 。
游玩时，交往中，餐桌上，乃至文人相会，都把对对联当做一种文化交流，文化娱乐，甚至把它当做文明的对话，也有的把它当做发泄感情的工具 。总之，历史上曾有许许多多的脍炙人口的对对联的故事 。
传说，有一位长工骂地主的故事 。一位穷秀才无奈只好给地主打工，一个久旱不雨的暑伏天，老地主硬是让长工去锄田，说什么旱锄田，涝浇园，旱田越锄越劲旱，长工秀才只好头顶烈日去锄田，老地主不放心地坐在地头上监工，干活的秀才汗流浃背，渴如吞火，只好恳请东家给点水喝 。
东家没表示给水，反而顺口出一副对联： 天上下雨不下水，下雨才能变成水，下雨变水多费事，天上不如就下水 。长工秀才听了东家的联语，放下锄头，对答如流地对出了下联： 财主吃饭不拉屎，吃饭才能变成屎，吃饭变屎多费事，财主不如就吃屎 。
那个监工的老地主一听觉得自己受到了凌辱，一气之下带着水甩袖而去，长工秀才随机去附近山泉喝水去了 。还传说，古时候有位书生进京赶考，路上被强盗抢劫，饥寒交迫，只得乞讨 。
到了一户财主门前，那财主看他这副穷相，即出一上联云：“棕树剥皮成光棍 。” 书生知道财主有意讽刺他，即对下联道：“花椒开口见黑心” 。
生动形象地道出财主的黑心肠 。据说袁世凯自称皇帝后，下令举国欢庆，当时有人写了这样一副对联： 普天同庆，当庆当庆当当庆 举国若狂，情狂情狂情情狂 “当庆”、“情狂”，都是当地吵丧时的哀乐声 。
这副对联巧妙地表达了人民群众对袁世凯的蔑视 。还传说一光棍汉贴春联的故事 。
人家过年男女老幼阖家欢乐，贴春联，放鞭炮 。自己过年也得像过年样，尤其贴对子不能免俗，因此，自己给自己写了一副对联： 有酒、有肉、有豆腐 无儿、无女、无妻室 横批是：一人过年 。
说明了贴对子的习俗，非常普遍，尤其贴春联，几乎达到村规民约的程度 。一到小年腊月二十三，天天有日程安排，二十三糖瓜沾（送灶王爷上天的日子）；二十四，写大字；二十五，做豆腐；二十六，准备肉（杀猪宰羊）；二十七，杀公鸡；二十八，白面发；二十九，全都有；三十儿，擀煮饽饽皮儿 。
这个二十四，写大字，就指的是买大红纸写对子，因为一个村坊里写大家的很少，尤其能写对子的更是无几，必须早准备，早请先生把对子写好，三十儿再贴 。京西都是三十儿上午贴对子，大概全国也如此 。
因为三十儿是阖家团圆之日，就已经是过大年了 。大年三十儿贴对子，更有除旧迎新的意义 。
春联不仅贴在大门二门上，大柁的立柱上贴上抬头见喜，出门的迎面墙上贴上出门见喜，进门的影壁上贴上大大的福字，就近的碾子上也要送它个小福字 。与生活息息相关的场合都有固定的.联语 。
猪圈的门口贴上： 六畜兴旺 五谷丰登 骡马成群 牲口鞍子的鞍桥子上贴上： 日行千里路 夜走八百程 鞍子的迎风上贴上：“一路平安”，相当对联的横批 。以上这些对联，都是固定场所联，几乎家家通用，是个大氛围的民俗 。
趣谈对联，谈古论今 。历史上的好对联，多如牛毛；有名联家层出不穷；脍炙人口的对联故事，如雨后春笋 。
只是个别的过俗，俗得不堪入耳，更不能登高雅之堂 。当今，一个崭新的先进文化的时代，对联文化仍是一朵绚丽的鲜花，在文化艺坛上盛开不败 。
为了摄取对联文化的营养，我走访了京西的几个山村和门城镇的大街小巷 。看得出，确有不少对联出自联家之手 。
如一个鞋店的门联： 前程远大脚跟须站稳 工作浩繁步骤要分清 某肉店的门联： 听凭拣肥挑廋做到无争无悔 绝不短斤缺两保证又正又公 某药店门联： 三更到来三更卖 半夜敲门半夜开 某理发店门联： 虽是毫末技艺 却为顶上功夫 以上这些行业性对联，表达了经营宗旨，体现了经营特色，对于繁荣市场，扩大商品销售，提高服务质量，装饰店铺门面，都有一定的积极作用，即便站在文学艺术的角度看，这些民众文化，也绝对是俗而不俗 。在集联的旅途中，也确看到了联中的玉中之瑕或叫美中不足 。

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