兰亭集序文学常识 兰亭集序古文化常识( 二 )


序也作“叙”或称“引” , 有如今日的“引言”、“前言” 。
是说明书籍著或出版意旨、编次体例和作者情况的文章 。也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发 。
“序”一般写在书籍或文章前面(也有列在后面的 , 如《史记·太史公自序》) , 列于书后的称为“跋”或“后序” 。这类文章 , 按不同的内容分别属于说明文或议论文 , 说明编写目的、简介编写体例和内容的 , 属于说明文 。
对作者作品进行评论或对问题进行阐发的属于议论文 。我们学过的“序言”有:《〈呐喊〉自序》《〈农村调查〉序言》《〈指南录〉后序》《伶官传序》等 。
古代另有一种序是惜别赠言的文字 , 叫作“赠序” , 内容多是对于所赠亲友的赞许、推重或勉励之辞 , 是临别赠言性质的文体 。如宋濂的《送东阳马生序》即是作者写给同乡晚辈的赠序 。

还有一种是写在诗歌前面的序 , 叫“诗序” , 多交代所咏故事的有关内容或作诗的缘起 。如汉乐府《孔雀东南飞》、白居易的《琵琶行》、姜夔的《扬州慢》等 , 前面都有一段序 。
《兰亭序》又名《兰亭宴集序》、《兰亭集序》 、《临河序》、《禊序》和《禊贴》行书法帖 。东晋穆帝永和九年(公元353年)三月三日 , 王羲之与谢安、孙绰等四十一人 , 在山阴(今浙江绍兴)兰亭“修禊” , 会上各人做诗 , 王羲之为他们的诗写的序文手稿 。
《兰亭序》中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情 , 抒发作者好景不长 , 生死无常的感慨 。法帖相传之本 , 共二十八行 , 三百二十四字 , 章法、结构、笔法都很完美 , 是他中年时的得意之作 。
古今异义1.引以为流觞曲水 。
古义:把……当作 。今义:认为 。
2.列坐其次 古义:其 , 代词 , 指曲水 。次 , 旁边、水边 。
今义:① 次第较后;第二 。② 次要的地位 。
3.是日也 古义:代词 , 这 。今义:表判断4.俯察品类之盛 古义:物品 , 物类 。

文中指天地万物 。今义:物品的种类5.所以游目骋怀 古义:①表凭借 , 用来;②……的原因 。
如:所以兴怀 。今义:①表因果关系的连词;②实在的情由或适宜的举动(限用于固定词组中做宾语) 。
6.俯仰一世 古义:低头抬头之间 , 形容时间短暂 。今义:低头、抬头7.或取诸怀抱 古义:胸怀抱负 。
今义:①抱在怀里; ② 胸前; ③ 心里存着; ④ 打算 。8.向之所欣 古义:过去 , 从前 。
今义:对着9.亦将有感于斯文 古义:这次集会的诗文 。如:亦将有感于斯文 。
今义:文雅 修辞 修辞手法:互文 例:崇山峻岭 茂林修竹 清流激湍 句式 a) 判断句 修禊事也 死生亦大矣 其致一也 b) 倒装句 会于会稽山阴之兰亭(介宾结构后置 , 状语后置) 当其欣于所遇(状语后置) 不能喻之于怀(状语后置) 亦将有感于斯文(状语后置) 虽无丝竹管弦之盛(定语后置) 仰观宇宙之大 , 俯察品类之盛(定语后置) c)省略句 映带(于)左右 列坐(于)其次 悟言(于)一室之内 放浪(于)形骸之外 引以(之)为流觞曲水 词类活用1.群贤毕至 , 少长咸集 。少 , 年龄小的人 。
长 , 年龄大的人 。贤 , 贤德之人 。
均是形容词作名词 。2.固知一死生为虚诞 。
一 , 数词作动词 , 等同 , 把……看作一样 。意动用法 。
3.齐彭殇为妄作 。齐 , 形容词作动词 , 把……看作相等 。
意动用法 。4.死生亦大矣 。

大 ,  大事 , 形容词作名词 。5.映带左右 。
环绕 , 名词作动词 。6.一觞一咏 。
喝酒 , 名词作动词 。7.所以游目骋怀 。
使……纵展、使……奔驰 ,  动词的使动用法 。8.犹不能不以之兴怀 。
使(怀)兴 , 使感叹产生 , 动词的使动用法9.足以极视听之娱 。穷尽 , 形容词作动词 。
10.仰观宇宙之大 。形容词作谓语 。
一词多义 (一)临1、未尝不临文嗟悼 , 不能喻之于怀:面对 , 引申为“阅读” 。2、把酒临风 , 其喜洋洋者矣:面对 , 引申为“迎” 。

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