【陋室铭作品欣赏 陋室铭赏析】
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1、赏析：
《陋室铭》即开篇以山水起兴，山可以不用高，水可以不在深，只要有了仙龙就可以出名，那么居所虽然简陋，但却因主人的有“德”而“馨”，也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名，声名远播，刻金石以记之 。山水的平凡因仙龙而生灵秀，那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳 。此种借力打力的技巧，实为绝妙，也可谓作者匠心独具 。特别是以仙龙点睛山水，构思奇妙 。“斯是陋室，唯吾德馨”，由山水仙龙入题，作者笔锋一转，直接切入了主题，看引论铺下了基础 。也点出了陋室不陋的原因，其原因是德馨二字 。
在此点看出，作者写此随笔是经过反复思考的 ， 绝对不是一时的灵感冲动 。绝句可以是灵光乍现，而连接无暇却是平时的功底积累和反复推敲了 。四到七句刁难下祭出此文，并将其刻于石上，具有很强烈的针锋相对的性质 。从全文的写作手法来看，通篇以“比”的手法一气呵成，而不是烘托 。那么“苔痕”和“谈笑”二句究竟在说什么呢？ 青苔在石阶上（照样）绿意盎然，野草在荒地里（依然）郁郁青青 。言下之意是什么呢？我刘禹锡在哪里都不改本色，我所交往的都是有修养的饱学之士，没有（你们这些）无学之辈 。作者以青苔和野草来比喻自己独立的人格，这是气节的写照，是不屈的宣言 。
2、原文：
山不在高，有仙则名 。水不在深，有龙则灵 。斯是陋室，惟吾德馨 。苔痕上阶绿，草色入帘青 。谈笑有鸿儒，往来无白丁 。可以调素琴，阅金经 。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 。南阳诸葛庐，西蜀子云亭 。孔子云：何陋之有？
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