【艾灸书中最实用的一本】 有一卷本及三卷本两种，内容全同 。本书约为北宋末书商抄录《太平圣惠方》卷一百中的《明堂灸经》及《小儿明堂灸经》的全文，改题此名刊行者 。原书系唐代佚名氏撰，书中分别记载成人及小儿常用要穴的灸治方法和所治疾痛 。并附40余幅腧穴图 。现存日刻本 。元代时此书辑入《针灸四书》中 。
《扁鹊心书》，成书于南宋·绍兴十六年(1146年) 。托名扁鹊所传，由北宋窦材辑，清代胡念庵参论 。本书共分三卷 。主要内容介绍灸法 。卷上论以经络、灸法(黄帝灸法、扁鹊灸法及窦材灸法)等施治原则;卷中、卷下介绍各病症的治疗，后列气海、石门、关元等二十二个灸穴(其中包括手、足三里) 。书后有附方，多用丹药及附、桂等热药，内载”睡圣散”，于灸前服用，使昏睡而不知痛 。书中提到元明时医家，如河间、丹溪、时珍等为后人所增补 。
灸法专书 。一卷 。十二世纪中期（南宋初）闻人耆年编 。1245年孙炬卿重刊，并附佚名氏《骑竹马灸法》及《竹阁经验备急药方》二种，三书合为一书，仍称《备急灸法》 。
书中介绍了22种急性疾病的灸法，并附简明图说 。有一定临床价值 。《骑竹马灸法》介绍了痈疽发背的一种灸法，其取穴法十分独特 。《竹阁经验方》记录了30多个验方亦多为有效 。
《西方子明堂灸经》，灸法著作 。八卷 。元·西方子(姓名不详)撰 。元初刊行 。本书主要论述全身腧穴的灸法主治 。各卷分绘正面、侧背面、侧(伏)面的腧穴图和各腧穴的部位，主治病症及灸法等，收集资料颇多 。
以膏肓穴于人体病理关系至重，故此书专门介绍膏肓穴的主治、部位及不同流派的取穴法等，并附有插图 。并有灸膏肓穴后补养法等论述，为后世研究膏肓穴之主要参考资料 。
针灸著作 。一卷 。清·金冶田传，雷少逸编 。刊于1883年 。内容有正面(穴)图，背面(穴)图、指节图、灸盏图、灸药神方、灸法禁忌，全书主体部分为中风、尸厥应灸七十症的灸法取穴 。书末由刘国光氏附入太乙神针方及雷火针法 。本书论述简要 。其中将特制的药艾放入银质的”灸盏”中进行灸疗的方法，具有一定的特点 。现只存初刻本 。
又称《千金要方》或《千金方》，古代中医学经典著作之一，是综合性临床医著 。共30卷 。唐代孙思邈著，约成书于永徽三年(652) 。本书集唐代以前诊治经验之大成，对后世医家影响极大 。孙思邈认为生命的价值贵于千金，而一个处方能救人于危殆，价值更当胜于此，因而用《千金要方》作为书名
在论述一位合格的针灸医师时强调”若针而不灸，灸而不针，皆非良医也;针灸不药，药不针灸，尤非良医;知药知针，固是良医” 。他的这一理论，早已为千百名针灸名家的实践证实是完全符合科学原理的精辟论断 。
主要记述各种急性病症或某些慢性病急性发作的治疗方药、针灸、外治等法，灸法较多
《曹氏灸经》是继先秦《足臂十一脉灸经》、《阴阳十一脉灸经》之后的又一部灸法专著，总结了先秦至三国期间灸疗实践中的丰富经验，填补了先秦至三国期间灸法学专著的空白，同时也为两晋、南北朝时期灸法学的兴盛起了良好的先导作用 。曹氏灸法所提倡的一个新特点是:施灸壮数要按疾病的种类与轻重程度而定，不能限定一个固定的数量，多的壮数达五十至百壮以上，少的仅有几壮 。或许是在《曹氏灸经》的启发下，后世出现了葛洪、鲍姑、陈延之、僧深师等一批竭力倡导灸法的医家 。并且，直到唐代王焘所提出的”弃针重灸”的观点，也是或多或少是受到了《曹氏灸经》的影响，当然，这应当与两晋、南北朝时期灸疗医家辈出有直接的关系 。
曹操的儿子，曹翕还著有《十二经明堂偃侧人图》 。其中《曹氏灸经》和《十二经明堂偃侧人图》这两部医籍都是阐述针灸学内容的，可惜都已经亡佚 。
《灸法医鉴》是王富春,2009-4书籍作品
《灸法医鉴》对中医各种灸治方法进行全面收集和整理，按艾炷灸、艾条灸、温和灸、天灸、非艾灸和其他灸分类，共介绍100余种灸治方法及适应证 。临床篇分别从古代灸疗临床、现代灸疗临床进行了全面、系统的筛选和整理，对治疗原则、取穴方法、灸法作用机制及疗效进行了详细阐述 。
《灸绳》是山东青岛出版社2006年出版图书，周楣声教授所著，该书关于振兴灸法的思考、运用中医理论和方法研究经络学说、经脉系统的内容及在针灸疗法中的地位等 。
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