“万户飞天”这一典故，您知道么？
从“嫦娥奔月”的神话故事到“万户飞天”的尝试，中国人的飞天梦如同中华民族几千年的历史般悠远绵长…
他是陶成道，被全世界公认为“真正的航天始祖”，他生于元末明初，拥有着超前的思想，是第一个想利用火箭推力升空的“飞天人”，但他也是人类第一个为飞向蓝天而献出自己生命的“航天员” 。
【中国第一个登上太空的人是谁 中国第一个牺牲的宇航员是谁】 火药是中国古代四大发明之一，春秋战国时期的《范子计然》就记录了关于火药的配方，12~13世纪传入阿拉伯国家，后传入希腊、欧洲乃至世界各地，推动了当时人类社会文明的发展 。
经过唐代的改良，到了宋代火药被应用于各种军事武器上 。宋理宗时期，以火药作为核心的固体燃料火箭被发明出来，这也是现代火箭的鼻祖 。
浙江金华人“陶成道”本是陶家书院山长，从小便饱读诗书的他，并没有像当时寻常读书人一样想利用自己的才华学识通过科举考试来谋求一官半职 。
他反而是酷爱钻研炼丹技术，在一次炼丹失败后，看到丹炉炸裂便有了转变研究方向开始鼓弄火器的想法 。
钱学森先生就曾评价陶成道：不爱官位，爱科学…
在当时的背景下，陶成道这样格格不入的行为就如同世俗眼光中的一支逆流，但也正是他这种不同寻常人的行为，吸引了当时正在打江山的朱元璋 。
陶成道带领一众弟子归顺于朱元璋旗下，凭借着威力巨大的火器让陶成道在各场战役中取得了种种佳绩，令朱元璋对其称赞不已 。
在建国后，朱元璋奖赏陶成道一片拥有万户人家的封地，至此也被后人称其为“万户” 。
到了晚年，陶成道本已是高官厚禄的权贵人士，可他却并没有沉浸在纵情享乐的生活中，他没有忘记初心，不放弃对科学的热爱，一直对浩渺的宇宙保持着足够的好奇，于是便有了利用自己研制的火箭升空的想法 。
按照陶成道的飞天计划，他是想要将47枚火箭绑在蛇形座椅的背后，利用火箭里固体炸药在燃烧后产生的气体向外喷发，火箭会因这些气体的反作用力下向前飞，而数枚火箭被绑在座椅上，会带动座椅和火箭同行 。
这样他坐在座椅上会被火箭的推力，飞向天空，在天空想要持续飞行，就需要借助风筝的升力，他选择在座椅上安排两只巨大的风筝，这样既可以使他持续的飞行，也可以使他平稳的降落 。
陶成道能有这样的设想，是依赖于当时社会所拥有的有限科学技术，他能将火箭、风筝与椅子结合，使自己完成升天的想法，放在一千多年前的古代来说，可论为惊世骇俗的鬼才 。
可这样不同寻常的、世界首创的实验，往往会伴随着种种未知的风险，陶成道为什么不顾自身安危，选择成为第一个吃螃蟹的人？
难道升天使他陷入了狂热，从而忽略了未知的风险吗？作为权贵人士，他必定会有众多的仆人，为什么事先不拉着他们来做实验？
陶成道既然已身居高位，人又已到了晚年，想必他做的任何事都应该经历过深思熟虑，年轻人所持有的狂热激进不应该形容在他身上，所以对于升天实验，造成的各种风险他一定想过，甚至可能对死亡他也应该有了淡然的想法 。
其次，对于大部分中国古代科学家来说，他们不像西方古代的那群学者，总是先拿小动物乃至抽选“志愿者”去做实验，很少有拿自己做实验的西方学者 。
这样的东西方差异，也是因为从根本的文化追求有所差别 。
我们古有神农尝百草、后有万户飞天，这样的先人敢拿自己做实验并不是没有考虑过未知的风险，而是体现出了我们古代的科学家拥有着敢为人先，不怕牺牲的伟大求知探索精神 。
只有自己前行探索，那么后世的科学家，将会减少不必要的牺牲 。
这便是中国古代科学家对进行实验前所拥有的“善”，所以当陶成道真正坐在自己设计实验的装置“蛇形座椅”上时并没有害怕与慌张 。
但是他的弟子与仆人们在为他点火时却都犹豫不决，他们在为陶成道担忧，一旦失败，那便是性命不保的结局 。
钱学森先生曾这样对后人说：“在面对周围人的担忧后，陶成道仰天大笑说道，飞天乃是我中华千年来的夙愿，今天，我纵然粉身碎骨，血溅天疆，也要为后人闯出一条探天的道路来 。尔等不必害怕，快来速速点火！”
仆人们只好按照陶成道的要求点火，随着一声巨响，陶成道被火箭的推力带到了天空，接着陶成道所设计的第二阶段火药被引燃，以此来继续提高装置升天的高度 。
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