【佛说为什么今生是寡妇】 “佛说今生是寡妇是前身欠下情债,今生需要一一偿还,所以才会守寡孤独终身 。
寡妇又称孀妇是指死去丈夫的女性，死去妻子的男性则称为鳏夫，又合称鳏寡 。形容他们婚姻状况的正式名称是丧偶，指女性又称为寡居、守寡、孀居 。
在过去，寡妇的社会地位是一个重要的社会议题 。在一些以丈夫为唯一经济支柱的家庭，寡妇的生活往往会陷入贫穷，无依无靠的孤儿寡妇往往要受人接济 。此外，女性平均寿命亦比男性长，因此男性多会娶年纪较自己小的女性 。
某些文化中要求寡妇在夫死后守节，不能再嫁 。有些虽然不禁止寡妇再嫁，但再嫁的寡妇会失去亡夫遗产的继承权，鳏夫续弦却不会影响继承亡妻遗产 。
所谓寡妇年是指在农历的一年当中没有立春这个节气 。根据民间传说，寡妇是不能结婚的，否则会对男人不利的 。那么，这个寡妇年的根据是什么？它的传说是来自哪里呢？
从科学和传统文化的角度来看，寡妇年的说法实际上是空空虚来风的，毫无根据的 。熟悉农业生产和背诵过节气歌的人应该知道，立春是24个节气中的第一个节气 。中国古人通过观察天象的变化，结合自己的环境，总结了这24个节气的变化 。这24个节气变化组成了我们的一年 。过完一年，这意味着我们已经长大了一年 。一般来说，在我们的印象中，一年之中，除夕夜度过之后的第二天，是新年的开始 。然而，对于农业社会的农民来说，情况并非如此 。春天的节气是新年的真正开始 。从春天开始，天地阴阳影响万物，天气也随之更新 。从那时起，农民们也开始种植最早的农作物 。而寡妇年 。就是这一年里没有立春，其实也是从节气的变化之中而来的，这里面的道理和思路，其实要牵扯到中国古代的阴阳哲学 。
中国最为朴素的哲学是源于道家之先的阴阳哲学，它起源于道教 。它认为整个世界都是道家的本性 。阴阳实际上是事物的两个方面 。任何东西都可以分为阴阳，任何东西都可以从阴阳的交叉和裂变中产生 。立春是四季中春天的首 。春、夏、秋、冬是一年中温度和环境变化的四种状态 。当然，根据我们目前的科学观察和技术条件，我们知道这是地球接收太阳光的结果 。但古人没有这样的条件 。它们基于阴阳哲学 。古人根据气温的冷热程度，把春、夏归为阳，把秋、冬归为阴，而立春作为春天之时就是阳气蒸腾的时候 。
如果一年中没有立春，在古人看来，就好像这一年没有了阳一样 。它完全处于一种只有阴的状态，阴阳失去平衡 。寡妇是失去丈夫的女人 。中国男人和女人也遵循阴阳哲学 。男人属于阳，女人属于阴，寡妇属于阴阳失衡 。它被称为一种唯阴状态 。从这个角度来看，寡妇年就是从这个角度而来的 。
然而，从目前的科学观点来看，寡妇年的说法完全是胡说八道 。这对夫妇婚后能否幸福地生活完全取决于他们自己以及他们对彼此的付出和爱 。
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