【语文选修课本《中国文化经典研读》中《大学》节选的翻译】大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在 于使人达到最完善的境界 。知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不 躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周祥；思虑 周祥才能够有所收获 。每样东西都有根本有枝未，每件事情都有开始有终结 。明白 了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了 。古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自 己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家 族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先 要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得 知识；获得知识的途径在于认识、研究万事万物 。通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后 意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养 品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后 才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平 。上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本 。若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的 。不分轻重缓急，本末倒置却想做好事情，这也同样是不可能的！
说获得知识的途径在于认识、研究万事万物，是指要想获得知识，就必须接触事物而彻底研究它的原理 。人的心灵都具有认识能力，而天下万事万物都总有一定的原理，只不过因为这些原理还没有被彻底认识，所以使知识显得很有局限 。因此，《大学》一开始就教学习者接触天下万事万物，用自己已有的知识去进一步探究，以彻底认识万事万物的原理 。经过长期用功，总有一天会豁然贯通，到那时，万事万物的里外巨细都被认识得清清楚楚，而自己内心的一切认识能力都得到淋漓尽致的发挥，再也没有蔽塞 。这就叫万事万物被认识、研究了，这就叫知识达到顶点了 。
使意念真诚的意思是说，不要自己欺骗自己 。要像厌恶腐臭的气味一样，要像喜爱美丽的女人一样，一切都发自内心 。所以，品德高尚的人哪怕是在一个人独处的时候，也一定要谨慎 。品德低下的人在私下里无恶不作，一见到品德高尚的人便躲躲闪闪，掩盖自己所做的坏事而自吹自擂 。殊不知，别人看你自己，就像能看见你的心肺肝脏一样清楚，掩盖有什么用呢？这就叫做内心的真实一定会表现到外表上来 。所以，品德高尚的人哪怕是在一个人独处的时候，也一定要谨慎 。曾子说：“十只眼睛看着，十只手指着，这难道不令人畏惧吗？！”财富可以装饰房屋，品德却可以修养身心，使心胸宽广而身体舒泰安康 。所以，品德高尚的人一定要使自己的意念真诚 。
所以说修养自身的品性要先端正自己的心思，是因为心有愤怒就不能够端正；心有恐惧就不能够端正；心有喜好就不能够端正；心有忧虑就不能够端正 。心思不端正就像心不在自己身上一样：虽然在看，但却像没有看见一样；虽然在听，但却像没有听见一样；虽然在吃东西，但却一点也不知道是什么滋味 。所以说，要修养自身的品性必须要先端正自己的心思 。
之所以说管理好家庭和家族要先修养自身，是因为人们对于自己亲爱的人会有偏爱；对于自己厌恶的人会有偏恨；对于自己敬畏的人会有偏向；对于自己同情的人会有偏心；对于自己轻视的人会有偏见 。因此，很少有人能喜爱某人又看到那人的缺点，厌恶某人又看到那人的优点 。所以有谚语说：“人都不知道自己孩子的坏，人都不满足自己庄稼的好 。”这就是不修养自身就不能管理好家庭和家族的道理 。
之所队说平定天下要治理好自己的国家，是因为，在上位的人尊敬老人，老百姓就会孝顺自己的父母，在上位的人尊重长辈，老百姓就会尊重自己的兄长；在上位的人体恤救济孤儿，老百姓也会同样跟着去做 。所以，品德高尚的人总是实行以身作则，推已及人的“絜矩之道”……到民心就能得到国家，失去民心就会失去国家 。所以，品德高尚的人首先注重修养德行 。有德行才会有人拥护，有人拥护才能保有土地，有土地才会有财富，有财富才能供给使用，德是根本，财是枝末 。
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