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1、这一天正是清明节，诗人杜牧在路上行走，遇上了下雨 。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节 ， 可也是气候容易发生变化的期间，常常赶上“闹天气” 。远在梁代，就有人记载过：在清明前两天的寒食节，往往有“疾风甚雨” 。若是正赶在清明这天下雨，还有个专名叫作“泼火雨” 。诗人遇上的，正是这样一个日子 。
2、诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”，真是好极了 。“纷纷”，若是形容下雪，那该是大雪 。但是用来写雨，却是正相反，那种叫人感到“纷纷”的，绝不是大雨，而是细雨 。这种细雨，也正就是春雨的特色 。细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨 ， 它不同于夏天的倾盆暴雨，也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道 。这“雨纷纷”，正抓住了清明“泼火雨”的精神，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界 。
3、这“纷纷”在此自然毫无疑问的是形容那春雨的意境；可是它又不止是如此而已 ， 它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情 。
4、且看下面一句：“路上行人欲断魂” 。“行人”，是出门在外的行旅之人，不是那些游春逛景的人 。那么什么是“断魂”呢？在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情 。“断魂”，是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情，比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等 。当诗人有这类情绪的时候，就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境 。
【清明时节雨纷纷全诗赏析 清明时节雨纷纷全诗解析】5、清明这个节日，在古人感觉起来，和我们今天对它的观念不是完全一样的 。在当时 ， 清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓，是主要的礼节风俗 。除了那些贪花恋酒的王孙公子等人之外，有些头脑的，特别是感情丰富的诗人，他们心头的滋味是相当复杂的 。倘若再赶上孤身行路，触景伤怀 ， 那就更容易惹动了他的心事 。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这给行人就又增添了一层愁绪 。这样来体会，才能理解为什么诗人在这当口儿要写“断魂”两个字；否则，下了一点小雨，就值得“断魂”，那不太没来由了吗？
6、这样，我们就又可回到“纷纷”二字上来了 。本来 ， 佳节行路之人，已经有不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱行，那心境更是加倍的凄迷纷乱了 。所以说，纷纷是形容春雨，可也形容情绪；甚至不妨说，形容春雨，也就是为了形容情绪 。这正是我国古典诗歌里寓情于景、情景交融的一种绝艺 ， 一种胜境 。
7、前二句交代了情景 ， 问题也发生了 。怎么办呢？须得寻求一个解决的途径 。行人在这时不禁想到：往哪里找个小酒店才好呢？事情很明白：寻到一个小酒店，一来歇歇脚 ， 避避雨；二来小饮三杯，解解料峭中人的春寒，暖暖被雨淋湿的衣服；最要紧的是，借此也能散散心头的愁绪 。于是 ， 向人问路了 。
8、是向谁问的路呢？诗人在第三句里并没有告诉我们，妙莫妙于第四句：“牧童遥指杏花村” 。在语法上讲，“牧童”是这一句的主语，可它实在又是上句“借问”的宾词——它补足了上句宾主问答的双方 。牧童答话了吗？我们不得而知 ， 但是以“行动”为答复，比答话还要鲜明有力 。
9、“遥”，字面意义是远 。但我们读诗的人，切不可处处拘守字面意义 ， 认为杏花村一定离这里还有十分遥远的路程 。这一指，已经使我们如同看到 。若真的距离遥远，就难以发生艺术联系 ， 若真的就在眼前，那又失去了含蓄无尽的兴味：妙就妙在不远不近之间 。“杏花村”不一定是真村名，也不一定即指酒家 。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了，不言而喻，那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的 。
10、诗里恰恰只写到“遥指杏花村”就戛然而止，再不多费一句话 。剩下的，行人怎样地闻讯而喜，怎样地加把劲儿趱上前去，怎样地兴奋地找着了酒家，怎样地欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……，这些诗人就“不管”了 。他把这些都含蓄在篇幅之外，付与读者的想象，由读者自去寻求领会 。他只将读者引入一个诗的境界 ， 他可并不负责导游全景；另一面 ， 他却为读者展开了一处远比诗篇所显示的更为广阔得多的想象余地 。这就是艺术的“有余不尽” 。
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