这一切的一切 ， 都仅仅是一个形式 ， 一出戏 。曹髦不愿意但不得已不得不下诏 ， 一切都是司马昭的授意 ， 但却屡屡推辞 ， 拒不接受 。
当初 ， 都清楚汉室已经名存实亡 ， 众人都力劝曹操称帝 ， 但曹操拒不接受 。
现在 ， 曹魏政权已经就是个傀儡 ， 司马昭上位仅仅是个时间问题 ， 是个时机问题 。大势已定 ， 已经没有啥力量可以回天啦 。
许多人认为 ， 历史对于曹操不公平 ， 却没有人认为历史对于司马昭是否公平？天下并非是铁定刘氏的天下 ， 也并非铁定是曹家的天下 。不说有德者有天下 ， 起码是有实力者就可以有天下 。
此时的曹髦 ， 如果认账 ， 就像汉献帝一样 ， 主动禅位 ， 求得一时平安也就罢啦 。
而曹髦对于司马昭的专权跋扈非常不满 ， 在甘露五年（260年） ， 他召见王经等人 ， 对他们说：“司马昭之心 ， 路人皆知也 。”
年已二十岁 ， 继位已经六年的曹髦 ， 都习惯还称作小皇帝 。其实 ， 这个年龄段 ， 在历史上也不乏有杰出的帝王 ， 曹髦也是一个热血帝王 ， 立志重建曹魏政权的辉煌 。
但是仅凭一腔热血是远远不够的 ， 真的是“理想很丰满” ， 可“现实更骨感” 。
“衣带诏事件”不是曹髦他祖宗曹操厚道 ， 献帝也就玩完啦；曹髦不清楚 ， 他祖宗之所以留下献帝 ， 还因为天下远没有平定 ， 曹操势力还很弱小 ， 献帝对他还有很大的作用 ， 还可以“挟天子以令诸侯” 。
而此时的司马昭已经控制了整个曹魏 ， 势力已经远在蜀汉、孙吴之上 。曹髦对于司马昭而言 ， 已经毫无作用 。
之所以司马昭没有接受曹髦的屡屡封赏 ， 是因为司马昭想得更为长远 ， 想把这事做得更为圆满 。大局已定 ， 如果在平定蜀汉、孙吴之后再上位 ， 对历史更好交代 。
之所以曹髦会说“司马昭之心 ， 路人皆知” ， 事实上的确如此 ， 都很清楚 。
并非是司马昭多么嚣张 ， 而是势在必行 。
曹髦清楚但并不想接受这个现实 ， 还想企图反盘 ， 这过于天真 。曹髦率领左右宫人进攻司马昭府邸 ， 企图诛杀司马昭 ， 用螳臂挡车来形容 ， 也不足为过 。作为帝王 ， 采取这样的行动 ， 无异于是小孩子过家家 ， 精神可嘉 ， 但的确愚蠢透顶 ， 毫无可取之处 。
实质而言 ， 倒不如刘禅做一个安乐公 ， 献帝做一个山阳公更值得推崇 。
司马氏的历史罪过 ， 并不是代曹魏而立 ， 而是之后司马氏自己政权的混乱 ， 致使中国进入了三百多年混乱时期 。尽管晋朝带给华夏民族统一、稳定的局势过于短暂 ， 但朝代更替是必然的历史规律 ， 是任何人左右不了的 。
就像汉末混乱 ， 不能归咎于汉朝的创始者西汉刘邦、东汉刘秀一样 ， 晋朝的腐败混乱 ， 也不该完全归罪于司马昭之心 。
正确的历史观 ， 应该是谁做的事谁负责 ， 不可让人代过 ， 否则永远说不清楚 。
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