本人记得其中还有一篇印象较深，便是“无常”，本文主要写了“迎神赛会”这一天的情景，描写了人们在那天所扮演的各种鬼神，“鬼卒和鬼王是红红绿绿的衣裳，赤着脚；蓝脸，上面又花些鱼鳞，也许是龙鳞或别的什么鳞罢，我不大清楚 。鬼卒拿着钢叉，叉环振得琅琅地响，鬼王拿的是一块小小的虎头牌……”但是在其中，使人们见到即有些紧张而又很高兴的便是“无常”，鲁迅描写他道：“雪白的一条莽汉，粉面朱唇，眉黑如漆，不知道是在笑还是在哭 。”
以下这一段是鲁迅以及其他人们对活无常的看法：“至于我们———我相信，我和许多人所愿意看的，却在活无常 。他不但活泼而诙谐，单是浑身雪白这一点，在红红绿绿中就有“鹤立鸡群”之概 。只要望见一顶白纸的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就有些紧张，而且高兴起来了 。”
鲁迅说，在众多鬼神中，唯使人们有亲近之感的，便是无常，所以人们才会“大家就有些紧张，而且高兴起来了 。”
朝花夕拾读书笔记600字
《朝花夕拾》是鲁迅的一部经典作品 。我在寒假里读了这本书，他给我的感触很大 。
鲁迅的作品可以说是独一无二的 。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求满是好词佳句的华丽 。却更能吸引读者，仿佛在给你讲故事一样 。
比如范爱农的眼球白多黑少，看人总像在渺视 。有比如“却仍然看见满床摆着一个“大”字” 。这就是鲁迅在描写人外貌特征和习性时的特别手法 。他可以生动地表现出一个人的特点，又增加了幽默感 。
鲁迅不管是对他人的赞扬或批评以及对那人的各种看法，都豪不掩饰地写出来 。因此，我比较喜欢他的文章 。例如〈阿长与山海经〉 。内容大概是这样的：长妈妈是我的保姆，起先，我很讨厌她，特别是她的切切察察，而且她睡相极不好，但她也懂得许多有趣的礼节，是我不耐烦的 。之后，她给我讲“长毛”欺压百姓的残忍故事，他伟大的神力让我敬佩 。然后，在我极度渴望者〈山海经〉时，阿长为我买来了 。我又一次对她敬佩 。最后，她辞了人世，我默默为她祈祷 。本文由我一次一次对她态度的转变，突出了阿长的朴实 。
〈朝花夕拾〉十分耐人寻味，它反映着封建社会的种种陋习：有写人吃血馒头，吃人肉 。人们迷信，古板，缠足，互相欺诈等等都受到了鲁迅强烈的批判，也让我不由得为那些人们感到悲哀 。
如今，中国还有很多陋习，我想我会改变它们，把祖国建设得更美好 。
朝花夕拾读书笔记600字
初读这本书，讲实话，我也不是很读得懂 。就连那篇《从百草园到三味书屋》，我也是学得似懂非懂的 。我甚至觉得：鲁迅的这些文章，看起来简直就是象在跟你聊天似的，哪算得上什么名着？
后来多读了几遍，我懂得了，不要把这样的名着当作美文，其实，这本书的文章看似“聊天”也正是鲁迅的文字魅力所在 。它看上去很朴实，甚至比较口语化，但为什么却能够深深地吸引人呢？就是因为这样的朴实，让人感觉很亲切，就象他站在你面前跟你诉说着什么似的，“说”到兴奋处，文字又会变得非常热烈，这就让人能够从中品味和感受鲁迅的点点滴滴 。
郁达夫是这样形容鲁迅的文字的：“鲁迅的文体简练得像一把匕首，能以寸铁杀人，一刀见血，重要之点，抓住之后，只消三言两语就可以把主题道破 。”是的，这个特点在《二十四孝图》这篇文章中表现得一览无遗 。一开头，便以“寻咒”从侧面点出中心，接下来便诉说了一段他童年的一段故事 。其实，鲁迅先生是话中有话啊，他借着说童年看《二十四孝图》的事情，其实反映了当时社会的黑暗——即对儿童的不重视 。儿童都读不到他们应该读的书，而人们却熟视无睹，这难道不该引起我们的反思吗？然而我又想到了现在，现在的孩子们别说爱读书，他们连根本不想读书，不思学习 。再看看那时侯的孩子们，他们渴望读书却没有书读，而现在我们有书读却不愿读，这难道不是一个令人悲哀的现象吗？
《朝花夕拾》中那几篇描写人的文章，我是比较喜欢的 。首先，这些文章的内容比较吸引我——因为我喜欢看到各色各样的人，再加上鲁迅那种轻松而生动的语言，读着读着，你仿佛就可以看到那个人似乎站在你面前一样 。比如《阿长与山海经》，描写的是鲁迅家的保姆阿长 。文章生动地塑造了一个非常典型的旧时中国农村劳动妇女的形象 。
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