谁告诉我项羽和虞姬是怎么死的(项羽临死前对虞姬说过的话)

【谁告诉我项羽和虞姬是怎么死的(项羽临死前对虞姬说过的话)】

谁告诉我项羽和虞姬是怎么死的(项羽临死前对虞姬说过的话)

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谁告诉我项羽和虞姬是怎么死的1项羽是被追杀到乌江边,自刎而死 。虞姬到底是怎么死的?司马迁在《史记》里没有说,我们只能猜测 。怎么猜测呢?这得从项羽的坐骑说起 。项羽的坐骑 , 名字叫骓,它和虞姬一样都是项羽的宠爱 。项羽乌江自刎前,唯一交代的一件事儿就是他宠爱的这匹坐骑 。他是怎样交代的呢?他对乌江亭长这样说到:吾骑此马五岁,所当无敌,尝一日行千里,不忍杀之,以赐公 。项羽的这番交代,话不多,但给我们透露了一个重要的信息:一个跟了自己五年的马都不忍心杀掉,很显然,项羽是一个重情义的人 。如此重情义的人,自然对自己宠爱的女人也错不了 。事实上也确实如此 , 项羽对虞姬的确不错,每次出征打仗都带着她 。项羽有多少个女人,我们不得而知 , 我们知道的这个虞姬也不过仅仅是一个“美人” 。临死前的项羽,没有提到老婆孩子,而是对着美人慷慨悲歌,足见虞姬在项羽心中的分量 。垓下突围前,项羽已经感到大势已去 , 几杯酒一下肚,越想越难受:自己有拔山的力量 , 哪个敢比?可混来混去,混到最后,却连自己最宠爱的宝马和女人都保护不了 。我可以战死沙场,可你们怎么办呢?越想越痛苦 , 于是就像老百姓所说的“女愁哭,男愁唱”,不由自主地歌到:力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝 。骓不逝兮可柰何,虞兮虞兮奈若何!虞姬是个善解人意的女人,否则,项羽不可能如此偏爱她 , 项羽表达的意思,她听得懂 。于是“和之”,也就是同样以歌的形式,对项羽的“忧虑”作出回答 。怎么回答的呢?司马迁在《史记》里没说 。唐人张守节注《史记》说她是这么和的:汉兵已略地 , 四方楚歌声 。大王意气?。瘟纳攀亟谡饷此档囊谰菔鞘裁茨兀克囊谰菔且浴冻捍呵铩?。但这歌词的形式似乎不是那个时代所该有的,给人的感觉,就像古时候的人在吟咏现在网上的梨花诗 。清人沈德潜编《古诗源》 , 认为“虞姬和歌竟似唐绝句矣,故不录”,有道理 。很显然,虞姬的和歌是后人的附会,那么,后人为什么摹仿虞姬的口吻附会这首和歌呢?目的就一个:通过赞美虞姬的坚贞,感叹项羽的失败 。不难看出 , 在这首和歌里,虞姬的语气分明是告诉项羽:我不会苟且偷生的 , 我要以死来报答您的知遇之恩 。也正因为此,后人大都认为虞姬是自杀的,她死的情愿、心甘 。那么 , 虞姬是不是自杀的呢?司马迁扑朔迷离的文字给我们的感觉,虞姬确实是自杀的 。问题的关键是,既然虞姬是自杀的,而且死的这么从容、悲壮,就像清代诗人何浦所感叹的“八千子弟同归汉 , 不负君恩是楚腰(虞姬)”,那么,对如此深情而刚烈的女子 , 司马迁为什么只字不提呢?看来,问题不是那么简单 。我们且看太史公是怎么描述这一段生离死别的:歌数阙,美人和之 。项王泣数行下 , 左右皆泣,莫能仰视 。这段描述大含深意 , 怎么大含深意呢?仔细玩味 , 原来 , 项羽哭了,身边的人也哭了,并不是因为听到了虞姬的和歌感动的 , 而是因为此刻的虞姬在唱完了和歌后,自杀了——当是上吊而死,他们为这个而哭泣 , 因为伤心所以不忍心抬头看她的尸体 。也就是说,在“歌数阙,美人和之”和“项王泣数行下,左右皆泣,莫能仰视”这两段文字间,有文字省略 。这省略的部分就是虞姬自杀的过程 。接下来的文字,更有助于我们对这个问题的理解:于是项王乃上马骑,麾下壮士骑从者八百余人,直夜溃围南出,驰走 。一个“于是”,非常耐人寻味 。也就是说,项羽的一块“心病”终于解决了,这回可以“轻装”上路了!这块“心病”就是:虞姬的归宿 。为什么这么说呢?带着她突围吧,碍手碍脚,而且自己的性命还不保呢,如果自己的女人要落到刘邦那个色鬼的手里 , 那简直是我项羽莫大的耻辱 。亲自动手杀了她吧,又下不去手,——马都不忍杀,何况人乎?唯一的办法只能是以情感动她 , 间接暗示她,让她自己了断,所以 , 不免“歌数阙” 。就这么唱啊唱,终于把虞姬的心唱碎了;为了心爱的人能够集中精力,杀出重围,虞姬唯一的选择只能去死 , 不得不死 , 而这一切就发生在项羽的眼皮子底下!项羽说不忍杀他的马 , 似乎很重情义,然而 , 项羽为什么不能像安排他的马一样安排虞姬的归宿呢?因为虞姬是女人!这就是男人的自私,项羽的自私,正所谓痴情的女子负心的汉 。从这个角度说,虞姬是自杀的吗?她分明是被自己崇敬的男人——项羽逼死的 , 尽管是间接的,但是 , 和他杀又有什么区别呢?要说白了,其实就是他杀 。也正因为此 , 对项羽的为人钦佩有加的司马迁,隐而不言,不过,他以含蓄的笔法暗示了这一切,这一点,倒也难为他了 。

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