文章插图
山羊过独木桥作文山羊过独木桥作文第1篇：
山羊过独木桥
雄鹰展翅高飞，广阔的天空包容了他的不羁，也为自我增添了份壮阔；鱼儿畅快遨游，无际的大海容许了他的活跃，也为自我增添了一份神秘 。而在这个处处都充满竞争的时代，我们同样能够去尝试双赢，用双赢化解竞争的锋芒，用智慧赢得双方的成* 。
有一个游戏叫“山羊过独木桥” 。
规则是让两个人从独木桥的两边同时上桥，等走到在桥中间时，两人之中会有一个人下桥一个人透过 。但在一次运动会上，却有一对同学在桥中间互相抱?。?然后转身 ， 双双透过 。这*是件值得惊讶与欣喜的事 ， 学生们的智慧让他们懂得了双赢，取得了双面的胜利 。但是裁判却认为两人的作法不贴合规则，是*行为 。
规则的设定是为了使我们的生活社会更有条理，但在这样一个发展迅速、风云变幻的现代社会 ， 很多规则都不就应一成不变 。
二十一世纪是一个讲究合作的时代 ， 更是一个创新的时代 。
难道竞争就意味着敌对，拼比就意味着*？
如果合作能够带来双赢，那我们又为何非得一成不变的遵守着前代的规则，拘束了自我更加杰出的创意？
【山羊过独木桥作文】如果双赢能够让敌对的双方化*戈为玉帛，那我们又为何不能用合作的智慧与对方微笑竞争？
就像古时候廉颇与蔺相如的故事 。
身为大将军的廉颇瞧不起只会说几句文绉绉的话的文臣蔺相如，便屡次对其出言不逊 。可蔺相如却总能拿出自我的君子之度，不与廉颇计较 。还道出了“先国家后利己”的君子之言，令廉颇为自我的言行而羞愧，向他“负荆请罪”，最后传出“将相和”的美谈佳话 。廉颇和蔺相如两个文武大臣也能和睦相处，尽心尽力地辅佐帝王*国家，最后将国家治理的井井有条 。
难道这不是两人互相合作取得的双赢局面？
在我国经济生活中，有一种“龟兔双赢理论” 。
龟兔赛了多次 ， 互有输赢 。之后 ， 龟兔合作，兔子把乌龟驮在背上跑到河边 ， 然后乌龟又把兔子驮在背上游过河去 。这就是“双赢” ， 竞争对手也能够是合作伙伴 。
俗话说：“一个篱笆*哥若*人等，现如今但是一个个人仰马翻了，想当初，用咱郑州话说：那但是雅得不轻啊，光贵儿的很?。≌套鸥髦钟攀魄扇『蓝幔派菝业摹岸览掷帧鄙?，放在这山羊过桥游戏中 ， 他们就是披着狼皮的羊啊 ， 多少老百姓在他们面前好比一只小羊，哪敢与他们抗衡，只有甘受落地之痛 ， 敢怒无处言 。如今，我们的*对反腐败的力度能够说是排山倒海，不管你是老虎苍蝇都要打！你不顾百姓自我个儿“独乐乐”，反腐败的重拳就把你打掉 ， 俺*群众就一片“众乐乐”！看你还敢搁这儿胡乱！
“独乐乐”在某种好处上，那就是一种自私的表现，他会以他那种狭隘的价值观影响到社会的和谐、进步，山羊过桥遇到的困难犹如很多的社会矛盾，当我们大伙儿在应对的时候 ， 不能心存急躁和自私，而应以平等和宽容的心态，集中更多的力量和智慧去融化矛盾、解决矛盾，尽量能化*戈为玉帛，我们就能拥有一个平静、和谐的社会 。
山羊过桥，谁掉地上都不得劲啊，那咱就独乐乐不如众乐乐！老师儿，您说中不中？
山羊过独木桥作文第6篇：
尔羊来思，其角濈濈 。
既要羊羔跪*的孝顺，又要壮羖触物的威猛——这大抵是《诗经》以降*育人的标准吧；因此，当我们“羊羔跪*”一样，按照老师的要求去做“山羊过桥”这个游戏时，迎头碰上的却是“壮羖威猛”般的规定——学生从独木桥两边同时上桥，在桥中间时两人相遇，会有一个人下桥 ， 一个人透过——也就是说，狭路相逢勇者胜，一个学生务必将另一个学生打落桥下 。
想来老师之所以如此规定，不外乎是对几十年“零和博弈”的思维路径的依*；这种不是东风压倒西风，就是西风压倒东风的教育思想，使得当今不少国人动辄爆以粗口，挥之老拳，一幅暴民嘴脸；好在这个游戏中，两个学生竟然“在桥中间抱住转身，双双透过”——如果他们是一对情窦初开 ， 互相恋慕的少男少女，在满场的喝彩声中 ， 独木桥也就成了人间天上的鹊桥了；这乍一相逢的金风玉露，定能让人回味无穷；但既然是游戏，游戏规则的威权就不能玷污 ， 让他们出局势所必然；而更让人“惊诧”的是，作为裁判的老师，也竟然“争议”起来，而这 ， 已超出“游戏规则”*身 ， 具有教育理念的元规则的意蕴 。
无论古代、近代乃至当代，在教育理念上虽有无数堂而皇之的说辞，究其实，无非“物竞天择，适者生存”八个字而已，说到底，但是是让受教育者能够在将来，获得更多的生存资源罢了 。而那里所争的，就是要从你死我活的丛林法则中走出来，在相互妥协的基础上实现共赢；试想如果有一天我们的校园中，师生之间真正实现教学相长，让学生透过*的程序参与学*地迸发出来 ， 而盘踞在校园中万马齐喑的风气，也将为之一扫！
诗云“草木茂茂，适尔牛羊”——在一个各得其所的学*的规矩，而突围规矩，既是一种生活的创新 ， 也是一种自我的超越 。
人生 ， *就是一场在规矩中的超越，超越自我的狭隘和无知，超越人我的对立和成败的争执，超越得失的计较和对错的分辨 。不能超越的人生恰如狭窄的独木桥，能够超越的生命恰恰走向了无限的宽广 。
山羊过独木桥作文第8篇：
双赢之博弈
——拟作八股文
一决胜负成伙伴，双行独木巧对局 。
独木者，双人难行；博弈者，必决胜负 。是故天下相竞，熙熙攘攘逐利，如守生死棋局 。君子心仁必度人心，勇者顾人必得人顾 。决弈对阵，双赢和局者为上 ， 可称皆大欢喜 。
君子*：吾辈潜心为学，承盛世升平气象，循圣人至德踪迹 。独木相逢 ， 危疑之际，并肩谋事，智虑无遗 。君子和而不一样，恩怨荣辱皆如流水，争知天下无外物 ， 惟此心彼意已矣！
博弈之道，可双赢者乎？
君子博弈之道，具圣贤之心 ， 堪当匹夫之责 。譬如欲进必先退，譬如欲夺必先失 。修身诚意，动心忍性 ， 而后不惑 。
君子双赢之道，具博爱之心 ， 堪得专私之利 。譬如行远必自迩，譬如登高必自卑 。己不欲者，勿施于人 ， 而后言和 。
博弈之进退，在乎放达外物，心无滞念 。博者，调于天时地利，积精贯神，悠然于*态，“饿死不做游戏” 。时间过去了四年，马云开始涉足游戏领域 。这是马云的食言，但这也是企业家突破大众约定俗成的规则或看法，用心顺应市场规律的转变 。
带给好的游戏和带给好的网购一样，是再正常但是的行为 ， 利人利己 。而不是“游戏不能改变* ， 游戏影响孩子们的学*概意思是，言必信行必果的是小人 。孔子为什么这么说？是因为孔子提倡中庸之道的言而有信，行而有果，而不是极端、教条的必信、必果 。
“独木桥比赛”中，对两位同学的创新有异议的裁判就是孔子*中的小人 ， 因为其异议是比较赛规则理解的必信、必果，是教条和极端的 。学校里的运动会，不论怎样，目的是鼓励同学们快乐、自信、团结等等，而不是强调呆板、保守、因循守旧 。所以两位同学没做错什么，相反，他们的创新就应鼓励与支持 。
山羊过独木桥作文第10篇：
山羊过独木桥
英国著名作家、诗人奥斯卡·王尔德曾说：“在人生命中的每一瞬间 ， 人都只能是他将要成为的人，而不是他以前成为的人 。”
我们终其一生奋斗的，但是是寻求自我真我与*我的一个过程，如果只是单纯地重复着过去的生活 ， 那我们仅仅是生活了一*而重复了百年，与其空留在世上过着无聊乏味的生活 ， 为什么不尝试着走另一条道路，去发现人生不一样的美景?
当两个人狭路相逢在独木桥上，或者千军万马走在排着队等着过独木桥去奔向未来那个看似光明的春天，他们心中的信念已经仅仅成了——走过去 。可那个独木桥是否真如“过来人”所吹嘘的通向未来的唯一途径?而那个*着他们所有幻想与期盼的彼岸难道就真的是繁花似锦、和乐安然?
既然我们在孜孜寻找着自我不一样的那个人生 ， 那为什么不转身看看别处的和对面的风景?与高考连之后的大学高等教育，不就是我们这个社会给自我和他人架设的最大的也是最理直气壮的一座“独木桥”吗?
独木桥 ， 真的能够让它成为一道你飘过的风景，而不是所谓的必经之路 。
山羊过独木桥作文第11篇：
山羊过独木桥
传说山羊过独木桥中，有过这么一场运动会，里面有过这么一个项目 ， 叫“山羊过独木桥”：学生从独木桥两边同时上桥，在桥中间时两人相遇会有一个人下桥一个人透过 。但在这个项目的预赛时 ， 有一对同学在桥中间抱住转身，双双透过，裁判认为这样做有争议 。
无疑，这是一场莫名其妙的运动会 。
没有人明白这场运动会是竞技运动会还是趣味运动会；也没有人明白“山羊过独木桥”这个项目比拼的是选手的过桥速度还是选手的平衡潜力；更没有人明白此项目比拼的是选手的团队意识还是选手的共赢精神……
当这一切在起点就变得扑朔迷离之时，所谓的终点也就呈现不出任何好处 。
于是，这场莫名其妙的运动会催生了“不明觉厉”的项目，而“不明觉厉”的项目，造就了“人艰不拆”的拥抱：独木桥上迎面走来的两个选手，心怀忐忑 ， 惴惴不安之中，他们选取了相互拥抱 。这既能够是“相逢一笑泯恩仇”的拥抱 ， 也能够是笑里*的拥抱；既能够是意在双赢的拥抱 ， 也能够是作*犯科的拥抱，一句话，这是“暧昧”的拥抱，也是“人艰不拆”的拥抱——人生已经如此艰难，还是不要拆穿为好 。
有项目而无规则，无规则而有裁判 。因无规则，裁判就成了规则*身 。当两个选手在独木桥上一个挤下去另外一个时，裁判会说，这个项目检验的是共赢精神，因此，在独木桥上挤来挤去的你们是双败；当两个选手拥抱着跨过独木桥时，裁判又会说，这个项目考察的是“亮剑精神”，“两强相遇勇者胜”，选手的“拥抱”恰恰证明了你们缺乏求胜的勇气……最后，无论选手怎样做，裁判都能够宣布选手失败 。贤愚对错，悉在裁判一念之间 。
*作家博马舍曾说过一句平淡而深刻的话：“若批评不自由，则赞美无好处” 。是啊 ， 若游戏无规则 ， 则裁判无好处 。
所以，这场莫名其妙的运动会，缺少的不是选手，也不是裁判，而是灵魂；这个“不明觉厉”的项目缺少的不是“*”，也不是“基情”，而是规则 。
然而，缺少规则的何止是“山羊过独木桥”项目？缺少灵魂和规则而又独揽*的，又何止是裁判？
在灵魂缺失，规则缺乏的时代，我们只好选取拥抱——尽管“暧昧” 。
山羊过独木桥作文第12篇：
双赢观念
“狭路相逢勇者胜”，但这勇者也许会遇上更勇者，结果犹如“两虎相斗，一死一伤” 。“狭路相逢智者胜”，但是这智者也
推荐阅读
- 染发不上色是怎么回事 上色时间不够头发偏粗、染过黑发
- 猪拉黑色粪便咋回事?很多养猪人都遇到过吧!这里有详解 猪拉黑色粪便怎么回事，怎么治疗
- 丰巢快递柜超过24小时怎么取件？超时收费吗？，丰巢快递柜超过24小时如何取件？
- 堆土高度不能超过多少，堆土需要什么手续
- 烧好的饭菜能过安检吗，买的饭能过安检吗？
- 鱼鳔能帮助鱼在不同深度的水里通过放出或吸进气体
- 过火歌词 过火歌词完整版
- 南京生育险多久不报销过期
- 电脑分辨率调不过来怎么办，电脑重装系统后分辨率调不了？
- Premiere如何将视频图像旋转90度，如何把视频旋转过来？