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大凡真龙结穴，真气融结，上起顶下拖唇，自有适中恰好处 。如穴太凑顶,则气脉方来面未断,恐破脑而伤龙 。太就屏则气脉既断而太口阳 ， 犯冷面脱气俱大 。其法必细认球培葬口明白处扦之,则气脉正来而将断,余气又甘面未断，于此截之，而生气可乘 。
急来缓受穴当偏，缓来急受穴当正 。差之毫历，祸福捷于影响 。有云:当急而缓,富贵难取;当缓而急，瘟火必生 。此祸福之验也 。更有异穴怪形，我之所取，人之所弃 。
或真龙迢迢而来，到头隐拙，多结诡异之穴,奇怪之形 。也曾见穴如侧掌,却与仰掌无两样 。也曾见穴直如枪，两水射穴实难当 。也有龙虎而头尖，左牙右剑休要嫌 。也有龙虎生石嘴，特师到此何曾喜 。也有左长右枝短，也有左短右枝长 。也有王山似牛轭，也有前案似拖枪 。世欲庸师多不?。侵煅ㄉ土?。若此类识者取之，不识者弃之 。
正与不正 ， 虽然只差在毫厘之间 ， 但带来的祸与福却有天地的迥别 。正与不正指得穴和不得穴，并非正受和脱受的意思,穴场皆就龙脉之尽处而结之,亦有龙行未止而于气脉将断未断之际,拦截以为穴，如作骑龙穴就是 。
因此不必拘泥于气脉尽处才作穴场,但是一定要辨别得穴与否,得空则福，失穴则为祸，立穴处接脉乘气得穴，离脱脉气叫失穴，得穴者正，失穴为不正，正则发福 ， 不正则得祸，差距是很大的，选穴时不可不慎 。有云:“或然有穴居龙脊,骑龙贵无敌，或然有穴截龙脉，斩关古有格 。”这是骑龙截脉的最好说明，可知穴场不一定要建造在气脉尽止之处 。
穴变多端，不止骑龙截气，亦有真龙到头，忽然隐拙而结怪形异穴 ， 凡人是不识的，因此被人弃而不用 。
凡是天地间的真正吉穴皆秘而不宣，大地要留古给予有福之人 ， 不欲全部显露众人面前，或略为偏凹，待有识之士来升高迁低以就之 。或略有亏欠，则待有识之士填补之，或略示多余有剩之处，待人剪裁 。或略示间断，等待有识之士接驳,或略示煞气，而待人避凶 。或略示走闪而待人寻觅 。
亦有穴场局势外看倾斜、直逼、无形 。内看则平正、宽舒、有迹 。略看是不清的，细看才明白，单看外貌是不足的，所实见者，应该是穴场精神、骨骼，自然异于常见之穴情，见之不精 ， 自然分辨不足，以穴场为嫌而不取用 。
如果不识真的穴情，只知左右龙虎包抄力强 ， 左右似乎有情 。如果不仔细辨认是否得穴，只求是正形，而舍怪穴 。有时反而是葬在假穴之中 。
如何辨认怪穴呢?先要认龙 ， 不知龙怎能知穴，龙不真则穴亦假，识龙自然识穴，又要看穴势 。
《发微篇》云:“大势若聚，则奇形怪异而愈真正 。大势若散，则巧穴天然而反虚假 。
穴情为证穴之本,穴形虽变化多端 ， 总之要有毛毡、明堂、分合处之隐水,上宽下敛之真砂 。穴场要藏住聚气，要有壅凸低窝，又有官鬼会曜诸秀砂及应、案、朝诸山相对 。以砂水之情应之，以乘金、相水、印木、升火、穴土等证穴法来作结 。
如果穴如侧掌，但和仰掌一般,穴直如枪 ， 两水尖射穴,其势难挡，龙虎头尖，左牙右剑来侵害，龙虎生石嘴 ， 龙虎又有左短右长或左长右短，亦有朝案拖枪，不识穴情又不识裁剪的 ， 自然不敢用，谁知怪穴多出贤良 。
【风水中，怪穴吉凶该如何分辨 奇门测房子风水吉凶】- END -
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