【风水上为什么说“藏风聚气，得水为上”】
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很多人好风水的标准是：得水为上，藏风次之 。如果一地方既不得水，也不藏风，容易风吹水劫，气场散荡无收，这样的环境是不符合风水之法的 。在实践运用中，要选择一个“吉地” ， 这个地方最好是要有水，蜿蜒而来，这样就容易聚生气；而且最好能够避风，没有风生气也就不容易散掉，如此，就是很好的风水了 。
风水鼻祖郭璞曾说：”风水之法，得水为上” 。按照其风水理论，依据有三条：
第一 ， 水有养“气”的作用 。因为水本身就是其液态 ， 即生“气”的来路，阴阳二气经过风、云、雨几种形态转变，所以气生水，水养气 。
第二，水有止”气”的作用 。因为气是流动的，随风吹散，也会因为遇到水而止，所谓“气承风则散，界水则止” 。
第三，水有运”气”的作用 ， 风水里讲人身之血以气而行 ， 山水之气以水而行 。
按照“藏风止水”以养“生气”的原则 ， 最合适的居住环境，就是既有山脉挡风藏气，更要有水屏障止气、运气、养气 。
如何得水
出水口
风水学有这样一句话：山本静，妙在动处;水本动，妙在静处 。是说山脉原本是静态的 ， 如果山形龙脉呈踊跃奔腾状，起伏顿跌，高低错落有致;又或者龙脉呈蜿蜒奔走状 ， 走势屈曲摇摆，灵活宛转，给人一种动态感，那说明龙脉生气旺盛，能融结大的穴场 。水原本是动态的，奔流不息，只有令水静下来，才能收水气为用，谓之“得水” 。
该如何做才能令水静下来?水口包括水的来处和出处，出水口要有爪牙、禽星闭塞，令水“静”下来 。爪牙是指伸入水中挡着去水的山脉枝脚 ， 因其形状尖利如爪似牙，所以称为爪牙 。禽星泛指居于水中的大石、岛屿和沙洲等 。爪牙和禽星减弱水流的速度，以达到令水气蓄聚不流散的功用;反之，如果一地方的水口没有爪牙和禽星关锁水气，任由水气直泻而去，表明此地气场涣散无收 ， 爪牙和禽星在水口的关锁作用大?。?直接关系到一个地方，小至一个家庭、村庄，大至一个城镇甚至城市的富裕程度 。
水是否有情
除了出水口问题之外，水的无情与有情也是关系人贫富的另一重要因素 。何谓有情无情？水流缓慢弯曲为有情，水流湍急直射为无情 。例如朝拜水，水流弯曲缓缓而来，主富贵绵延 。又例如无情之水有冲心水和射里水，均指水流急直冲来 ， 带有煞气，给人带来的不仅是贫穷，还有连连灾祸 。又如果水流直流直倾而去，或呈反弓状而去，同样为无情之水，主人丁、财运败退 。还有一种割脚水也是不利，指坟或屋宅前没有唇毡，而有水流贴近明堂经过，形成割脚状，同样主贫穷 。
在不靠近江河溪流的地方 ， 又如何看待呢?那要看这地方是否藏风聚气 ， 不过藏风聚气讲究的是藏有益之风，避有害之风 。例如周围有山围绕，这时就不宜选址在最低处建宅，因为最低处为纯阴之地，空气不流通 ， 等于藏有害之风，会有贫困之应 。但也不宜选址在最高处建宅，因为最高处为纯阳之地，容易受八方风吹袭，气场散荡，也会有丁财两败之应 。
“气散，有水则气止而风无 。”古代风水学认为，生气随着风吹而四散，遇到水就会停止了 。如果没有水，生气就很容易被风吹散，聚不起来 。生气随支垅流行 ， 滔滔而去 ， 非水界则莫之能及，所以说风水的首要原则就是“得水为上” 。而有了水还不够，穴场必须垣城完整，拱护周密，不使外风荡刮穴场而生气飘散 。风水家认为，生气因水而聚，因风而散，故风水之法，得水固然重要，但若穴不避风，生气随之散逸，得犹如不得 。还得靠大大小小的山岭环抱，这样才能避免风吹而使生气四散 ， 所以“藏风”也起着非常重要的作用 。
?葬书?认为 “藏风”是风水中的重要条件之一，认为阴阳二气运行地下则为生气, 喷发出去，则为风 。风和生气是同种物质(明阳二气)的两种不同存在状态 。因此,当生气露出地面,升入空中,就变为风,如果风被吹散荡尽, 就会无法利用, 故为了将生气聚止于某地, 有必要防止生气荡散 。不管怎样, 只有环绕吉地的层层山峦才能遮挡住风 。这就是吉地之所以通常是为群山所环抱的盆地的原因 。所以,从理论上讲,若有风很易吹进吉地,该地就不值得占用了 。
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