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1、宋代：苏轼 。游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流 。山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼 。（潇潇一作：萧萧）谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡 。
2、译文：游玩蕲水清泉寺，寺庙在兰溪旁边，溪水向西流淌 。山脚下刚生长出来幼芽浸泡在溪水中，松林间沙路被雨水冲洗一尘不染，傍晚，下起了小雨，布谷鸟叫声从松林中传出 。谁说人生就不能再回到少年时期？门前溪水还能向西边流淌！不要在老年感叹时光飞逝?。?
【浣溪沙的译文苏轼 浣溪沙苏轼原文翻译及赏析】3、赏析：东坡为人胸襟坦荡旷达，善于因缘自适 。他因诗中有所谓“讥讽朝廷”语，被罗织罪名入狱，“乌台诗案”过后，于公元1080年（元丰三年）二月贬到黄州 。初时虽也吟过“饮中真味老更浓，醉里狂言醒可怕”（《定惠院寓居月夜偶出》）那样惴惴不安诗句，但当生活安顿下来之后，樵夫野老帮助，亲朋故旧关心，州郡长官礼遇，山川风物吸引，促使他拨开眼前阴霾 ， 敞开了超旷爽朗心扉 。这首乐观呼唤青春人生之歌，当是在这种心情下吟出 。上阕三句 ， 写清泉寺幽雅风光和环境 。山下小溪潺湲，岸边兰草刚刚萌生娇嫩幼芽 。松林间沙路，仿佛经过清泉冲刷，一尘不染，异常洁净 。傍晚细雨潇潇，寺外传来了杜鹃啼声 。这一派画意光景，涤去官场恶浊，没有市朝尘嚣 。它优美，洁净，潇洒充满诗情趣，春生机 。它爽人耳目，沁人心脾，诱发诗人爱悦自然、执着人生情怀 。环境启迪，灵感生发 。于是词人在下阕进发出使人感奋议论 。这种议论不是抽象，概念化，而是即景取喻 ， 以富有情韵语言 ， 摅写有关人生哲理 。“谁道”两句，以反诘唤起：以借喻回答 。“人生长恨水长东” ， 光阴犹如昼夜不停流水，匆匆向东奔驶，一去不可复返，青春对于人只有一次，正如古人所说：“花有重开日 ， 人无再少时 。”这是不可抗拒自然规律 。然而 ， 在某种意义上讲，人未始不可以老当益壮，自强不息精神，往往能焕发出青春光彩 。因此词人发出令人振奋议论：“谁道人生无再少？门前流水尚能西”！人们惯用“白发”、“黄鸡”比喻世事匆促，光景催年 ， 发出衰飒悲吟 。白居易当年在《醉歌》中唱道：“谁道使君不解歌，听唱黄鸡与白日 。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没 。腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失 。”杜甫也曾化用乐天诗，吟过“试呼自发感秋人，令唱黄鸡催晓曲”之句 。此处作者反其意而用之，希望人们不要徒发自伤衰老之叹 。“谁道人生无再少”？“休将白发唱黄鸡”这与另一首《浣溪沙》中所云“莫唱黄鸡并白发”，用意相同 。应该说，这是不服衰老宣言 ， 这是对生活、对未来向往和追求，这是对青春活力召唤 。在贬谪生活中，能一反感伤迟暮低沉之调，唱出如此催人自强歌曲，这体现出苏轼热爱生活、旷达乐观性格 。
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