暗渡陈仓的肖 暗渡陈仓的主人公是谁,解答打一动物是什么?

解答(暗渡陈仓的肖)打一动物是什么(暗渡陈仓的肖)打一动物是 老鼠 。;暗渡陈仓;àn dù chén cāng;【解释】渡:越过;陈仓:古县名,在今陕西省宝鸡市东 。比喻用造假象的手段来达到某种目的 。也隐喻男女私通 。;
【出处】元·无名氏《暗渡陈仓》第二折:“着樊哙明修栈道,俺可暗度陈仓古道 。这楚兵不知是智,必然排兵在栈道守把 。俺往陈仓古道抄截 , 杀他个措手不及也 。”;【结构】动宾式 。;
【用法】多比喻暗中进行活动;常跟“明修栈道”连用 。一般作谓语、定语 。;【正音】仓;不能读作“chānɡ” 。;【辨形】渡;不能写作“度” 。;【近义词】暗度陈仓;【反义词】明目张胆、明火执杖;【例句】;
(1)我军终以~之计奇袭了敌军白虎团 。;
(2)许多军事家;都善于运用“明修栈道;~"这一计谋 。
背水一战的主要人物是谁1、主人公是韩信 。韩信(约前231年-前196年),泗水郡淮阴县(今江苏省淮安市淮安区,一说淮阴区)人 。西汉开国功臣、军事家,“汉初三杰”之一 , 兵家四圣之一,古代“军事思想“兵权谋家”的代表人物,后人奉为“兵仙”、“神帅” 。
2、背水一战讲什么故事
(1)《史记·淮阴侯列传》中说,韩信是楚汉战争中的军事奇才 。汉高祖三年(公元前204年)十月,韩信率数万新招募的汉军越过太行山,向东攻打赵国 。成安君陈余集中二十万兵力,占据了太行山以东的咽喉要地井陉口,准备迎战 。
井陉口以西,有一条长约百里的狭道,两边是山,道路狭窄,是韩信的必经之地 。赵军谋士李左车献计:正面死守不战,派兵绕到后面切断韩信的粮道,把韩信困死在井陉狭道中 。陈余不听,说:“韩信只有几千人,千里袭远,如果我们避而不击,岂不让诸侯看笑话?”
(2)韩信探知消息后,迅速率领汉军进入井陉狭道,在离井陉口三十里的地方扎下营来 。半夜,韩信派两千轻骑,每人带一面汉军旗帜,从小道迂回到赵军大营的后方埋伏 。
(3)韩信告诫说:“交战时,赵军见我军败逃 , 一定会倾巢出动追赶我军,你们火速冲进赵军的营垒 , 拔掉赵军的旗帜,竖起汉军的红旗 。”其余汉军吃了些简单干粮后,马上向井陉口进发 。到了井陉口,大队渡过绵蔓水,背水列下阵势,高处的赵军远远见了,都笑话韩信 。
(4)天亮后 , 韩信设置起大将的旗帜和仪仗,率众开出井陉口 。陈余率全军蜂拥而出,要生擒韩信 。韩信假装抛旗弃鼓,逃回河边的阵地 。陈余下令赵军全营出击,直逼汉军阵地 。
(5)汉军因无路可退,个个奋勇争先 。双方厮杀半日,赵军无法获胜 。这时赵军想要退回营垒 , 却发现自己大营里全是汉军旗帜 , 队伍立时大乱 。韩信趁势反击,赵军大败 , 陈余战死 , 赵王被俘 。
(6)战后,有人问:“兵法上说 , 要背山、面水列阵,这次我们背水而战,居然打胜了,这是为什么呢?”韩信说:“兵法上不是也说‘陷之死地而后生,置之亡地而后存’吗?只是你们没有注意到罢了 。”
暗渡陈仓是什么意思啊意思是:指将真实的意图隐藏在表面的行动背后,用明显的行动迷惑对方,使敌人产生错觉,并忽略自己的真实意图,从而出奇制胜 。
出自:司马迁[西汉史学家]《史记·淮阴侯列传》 。
原指从正面迷惑敌人,用来掩盖自己的攻击路线,而从侧翼进行突然袭击 。引申意:用明显的行动迷惑对方,使敌人不备的策略,也比喻暗中进行活动 。比喻用假象迷惑对方以达到某种目的 。这是声东击西、出奇制胜的谋略 。
而根据《史记·淮阴侯列传》、《曹相国世家》以及《樊郦灌滕列传》等记载所述,韩信兵出关中时并无"明修栈道“的描述,实际上应为樊哙、灌婴等人率兵从祁山道佯攻陇西地区,韩信部从故道(又名陈仓道)奇袭陈仓,从而夺取了关中之地 。“明修栈道”一说最早出自元代戏文,之前并无此记载 。
扩展资料:
创作背景
《淮阴侯列传》是西汉史学家司马迁创作的一篇传,出自《史记卷九十二·淮阴侯列传第三十二》 。本传记载了西汉开国功臣韩信一生的事迹 。功高于世,却落个夷灭宗族的下场 。注入了作者无限同情和感慨 。
《史记》全书包括十二本纪(记历代帝王政绩)、三十世家(记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡)、七十列传(记重要人物的言行事迹,主要叙人臣,其中最后一篇为自序)、十表(大事年表)、八书(记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用) , 共一百三十篇,五十二万六千五百余字 。
《史记》被列为“二十四史”之首,与后来的《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”,对后世史学和文学的发展都产生了深远影响 。
【暗渡陈仓的肖 暗渡陈仓的主人公是谁,解答打一动物是什么?】其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承 。《史记》还被认为是一部优秀的文学著作 , 在中国文学史上有重要地位,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》” , 有很高的文学价值 。刘向等人认为此书“善序事理,辩而不华 , 质而不俚” 。

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